在南京博物院的院藏中，有一件紫砂器被奉为『神品』，也号为南京博物院的『镇院之宝』，它就『圣思桃杯』。
▲圣思桃杯
紫砂泰斗顾景舟先生曾认为，明代中期至今的紫砂艺术也可以像书法、绘画艺术一样，从高到低分为神品、极品、精品、能品。
▲景舟先生
景舟先生曾盛赞此杯：『制作技巧之精细，形象之完美，结构之纤密，在古今陶瓷工艺技巧中，视为观止』
这件项圣思桃杯，一直被奉为神品之作。
此杯为明代晚期作品，距今已有400年左右的历史，原为侑酒之具，为江苏宜兴储南强先生珍藏，20世纪50年代初，储先生将其慷慨奉献给国家，后藏于南京博物院。
▲圣思桃杯
其色呈赭红，泥质温润细腻。
形制剖桃之半为杯体，构思巧绝，造型完美，又以苍劲的桃枝作把手，一张叶子、三个树干、三颗桃子为基座。
整个杯体上塑大小老嫩桃叶十四片，均以立体造型，形态各异，婀娜多姿，叶脉清晰，技艺卓绝。
▲圣思桃杯
矜『圣思』阳文小篆，其姓有考为『项』，而潘持平先生考据，其人则姓『蒋』，暂无定说。
当时此杯底叶小有微微破损，紫砂七老的裴石民为其配杯托，因裴也曾为供春配盖，所以也被誉为陶史二美。
▲圣思桃杯
这件紫砂珍品对当代的紫砂大家汪寅仙老师也有着深远的影响。
1959年，为出国巡展，有关部门安排汪寅仙随朱可心仿制国家一级文物项圣思桃杯，汪寅仙时年十六岁。
▲圣思桃杯 汪寅仙制
『从南京博物馆借来此杯，让我师傅朱可心仿制，他当时是以管理生产技术为主的主任，接到任务后，就全身心投入，夜以继日地工作』
『那次跟恩师（朱可心）一起仿制项圣思桃杯，好似为我搭起了一架通向紫砂传统技艺高峰的神梯，使我受益匪浅』
多年后的汪老曾这样回忆道，想起来仍是不胜感慨。
细观整器，虽老枝遒劲，但新叶扶疏，舒卷自如，参差有致，一派生气勃发之势。
▲圣思桃杯 汪寅仙制
整个杯体上塑有十四片桃叶，或紧或松或舒展，给人以风发漂浮的感觉，动静结合，相济相宜。
阆苑花前是醉乡，拈翻王母九霞觞。
群仙拍手嫌轻薄，谪向人间作酒狂。
一件让众多紫砂名家折服的紫砂器，圣思桃杯构思奇巧、制技精妙，乃是紫砂传器中的经典，神品一说，当之无愧。
