“西施”壶完整的称呼应该是“西施乳”壶，别称“西子”壶或“西子乳”壶或“倒把西施”壶。凡称“西施”壶，必为倒把，若有正把，则贻笑大方。
西施有何传说？
西施与杨玉环、王昭君、貂蝉为中国古代四大美女，西施居首。“沉鱼”指西施，“落雁”指王昭君，“闭月”指貂蝉，“羞花”指杨玉环。
春秋战国时期，吴越相争，吴国兵强马壮，很快打败越国，把越王勾践和宰相蠡押做人质。勾践为报灭国之仇，装的 十分老实忠诚。一次吴王夫差肚子疼，大夫也没看出是啥病。勾践得知后就当着吴王的面，亲口尝了他的粪便，说：“大王没什么病，是着了凉，喝点热酒暖暖就会好的。”夫差照勾践所说，喝了点热酒，果然好了。吴王看到勾践这样忠心，就将他放回越国。勾践回国后接受了范蠡的复国三计：一是屯兵，加紧练武；二是屯田，发展农业；三是选美女送给吴 王，作为内线。当时有一个叫西施的，是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，相貌过人。她在河边浣纱时，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。西施被 选送到吴国后，吴王遂终日沉溺于游乐，不理国事。越王勾践趁虚而入，出兵攻打吴国，达到了复国报仇的目的。
“西施”壶最早的创型者是谁？
典籍中明文记载最早做这个壶型的，是明代的徐友泉。说他“制有云罍、螭觯、汉瓶、僧帽、苦节君、扇面方、芦席方、诰宝、圆珠、美人肩、西施乳、束腰菱花、平肩莲子、合菊、荷花、芝兰、竹节、橄榄六方、冬瓜丽、分蕉、蝉翼、柄云、索耳、番象鼻、鲨鱼皮、天鸡、篆珥诸式”(可参考民国·李景康、张虹合著的《阳羡砂壶图考》)。目前尚未发现，在徐友泉之前有谁已做过“西施”壶的记载。
明代吴梅鼎说“西施”壶和“美人肩”壶，都是“摹形象体”之物。
生于明崇祯四年，卒于清康熙三十九年的吴梅鼎，其爷爷的弟弟是明正德进士吴 颐 山。吴 颐 山的书童就是供春。供春后，赵梁、董翰、元畅、时朋为“明四家”，再之后时朋之子时大彬一家独大。徐友泉是时大彬的高足。
吴梅鼎的父亲和徐友泉过从甚密，曾请徐友泉到吴家的“朱萼堂”坐堂制壶，吴梅鼎得以耳濡目染。“朱萼堂”藏品遭兵祸之后，吴梅鼎又请徐友泉的徒弟许龙文前来坐堂制壶。在千又五百字的《阳羡茗壶赋》中，吴梅鼎用了近三分之一的篇幅，给徐友泉极高的评价，称“若夫综古今而合度，极变化以从心，技而近乎道者，其友泉徐子平”，“而其为制也······摩形像体，殚精毕异，韵敌“美人”，格高“西子”。”文中的“西子”即“西施”壶。徐友泉谦恭，自称“吾之精，终不如时之粗”，说自己的技艺远不如时大彬。但在紫砂史上，他创型的“西施”壶，真正是举足轻重的。
“西施”壶的主要特点有哪些？
“西施”壶的创型早于“文旦”壶，初称“西子”乳。
“西施”壶，身圆润，截盖，短流，扁圆长把呈倒耳状，壶盖与壶身结合为圆球体，壶盖上有圆球形壶钮。
造型简洁、线条练达，是“西施”壶的最大特点。弧线舒缓地从壶盖中央向四围伸出，到壶体的三分之一处回转收锋，一捺底作结。先缓后激，戛然而止，不见交界之痕。克截盖既薄又圆。
简洁，是一门大学问。孔子说“仁”仅用4个字：“无忧无惧”。语言文字，简练概括，要言不烦，不易；紫砂壶造型，简洁练达，提炼升华，亦不易，“西施”壶，均为倒把（俗称“反鋬”）。
