《登成都白菟楼》
（节选）
西晋.张载
借问杨子舍，想见长卿庐。
程卓累千金，骄侈拟五侯。
门有连骑客，翠带腰吴钩。
鼎食随时进，百和妙且殊。
披林采秋橘，临江钓春鱼。
黑子过龙醢，果馔逾蟹蝑。
芳茶冠六清，溢味播九区。
人生苟安乐，兹土聊可娱。
译文：
前往瞻仰杨雄的故居，寻访司马相如的旧宅。程卓两家累积了千金家财，其骄纵奢侈犹如“五侯”。门前来访的客人都是带着一大群骑马随从的，腰上还佩带着吴钩和镶嵌宝石的腰带。大鼎装着美食，随时准备呈上桌，起码有上百种奇妙又珍稀的美食佳肴。
拨开横生的丛林采摘秋橘，临近岷江钓起春天肥美的鱼。黑子的美味胜过龙肉，水果的鲜美超过蟹酱。茶汤的芬芳胜过天下所有的饮料，茶汤的美味传诵到了全国九州。各位希望有所作为的人啊，可别过于沉迷富贵安乐的生活。
注：
成都：古称蜀郡、蜀都，今成都。
白菟楼：又称“张仪楼”、“百尺楼”，为秦时张仪所建。
杨子：指西汉文学家扬雄，字子云。
长卿：指西汉文学家司马相如，字长卿。
程卓：指汉代蜀郡两大巨贾家族程家、卓家。
五侯：据《汉书·元后传》记载：汉成帝封其舅王谭、王逢时、王根、王立、王商为侯，史称“五侯”。
龙醢：龙肉。
蟹蝑：蟹酱。
芳茶：香茶。
六清：指《周礼》中记载供天子饮用的六种饮料，谓之“六饮”：水、浆、醴、凉、医、酏。
九区：指九州,泛指全国。
兹土：此土。
评榜词
《史上最美茶诗》评为第61名。此诗是西晋时期的格律诗代表作之一，更是世界上最早的茶诗之一，堪称是人类茶文明进程中重要变化的见证者。诗中一句：“芳茶冠六情，溢味播九区。”使该诗成为人类茶文化起源期的奠基之作。其诗巍峨，臻于不朽。其香缥缈，传于千古。
公元285年的初夏，张载从首都洛阳，出发前往成都探望其父（时任蜀郡太守），行程数千里。于蜀都惊见物华天宝、富庶安乐之极。遂登上成都白菟楼，一览古城风光。并作诗以记之。谁知道竟然以此诗成就世界上最早的茶诗之一，传唱后世1700年。
全诗气势雄伟、文字精炼、意境开阔、层层递进，展现了一幅恢弘壮美的古代成都景象。诗人登楼远眺，触目所及，雄伟而壮丽，富饶而繁华，颇有感触，情怀激荡，随即挥笔写下了这首情景交融的咏成都古诗代表作。既有西汉文学家扬雄《蜀都赋》里“郁乎青葱，沃壄千里”的秀丽之风，又有西晋文学家左思《蜀都赋》里“既丽且崇”的华美之范。
上半首“重城结曲阿……高甍夹长衢”，写的是西晋时期成都的宏观壮美景象。浓墨重彩地勾勒出城楼雄壮、高楼大院、物产富饶、街道熙攘、商业繁华等一系列视野景观，描绘了作者对当时成都人们安居乐业、生活富足的的印象。
下半首就是唐代陆羽在《茶经》中记载的节选部分，从“借问杨子宅”到尾句。写的是蜀郡的名人、巨商、美食，以及蜀茶的美妙与盛名；极富趣味地展现了蜀郡的富饶与繁华。先是描述了蜀郡名人——西汉文学家扬雄、司马相如，心怀敬崇欲访故居。其次感叹于汉代蜀郡两大巨贾程家、卓家的巨富与奢侈。接下来描述了蜀郡的美食与物产，这些巨商家随时备有上百种珍稀美食，林有水果、江有肥鱼，并浓墨重彩地描绘了其中美味的极致。
更为重要的是，蜀郡的茶啊，芬芳迷人，胜过天下所有的饮料，并且传诵到了全国各地。最后一句回应了登楼所见与感慨，别过于沉迷富贵安乐的生活啊！其意有三：一是欲有所作为者，莫沉迷于富贵安乐。二是蜀郡此地真乃是富贵安乐之地啊。三是蜀郡此地使人快乐，值得一游。（读了此诗，令人无比向往那时的蜀都，真是吃货的世界啊！）
秦朝时期的成都城
成都，建城历史悠久，文化底蕴深远。自春秋末期蜀王筑城建都开始，到秦灭蜀国后设立蜀郡，有确切史料记载的“成都之城”就此开启。公元前311年，秦国派遣张仪、张若在前蜀王都邑，按咸阳建制修筑了成都历史最早的城墙，先后筑建成都大城和少城，距今2300年之久。而公元前256年—公元前251年期间，李冰任蜀郡太守，治水都江堰，立下不世功勋！蜀郡，自此成为“天府之国”，都江堰福泽万民近2300年之远。
汉代蜀郡，更是繁华无比，盛誉于天下。西晋文学家左思《蜀都赋》曾再现蜀地盛况，令人感慨惊叹不已；而《蜀都赋》中描述的“既丽且崇”（高大美丽）的成都，给众人留下了深刻的印象，引起无数人对成都的向往。传说当时人们为了传抄《蜀都赋》，使得洛阳纸价大涨，故有“洛阳纸贵”之语。
西汉以来，茶已进入千家万户，尤以蜀地为盛。芳茶冠绝天下，香味流传九州。陆羽在《茶经》中就记载引用了此诗节选部分。
后世因西晋《蜀都赋》而闻名的望江楼
中国西南，是茶树的起源之地，也是世界茶文化的起源之地。而成都，则是人类历史上最古老的茶文化中心之一。
《人类茶简史》有言：“古茶脉，又名蜀茶脉。古茶脉诞生于公元前1046年，至宋末消亡，绵延超过2300年，是人类最古老、最伟大的文化茶脉。古茶脉，是人类茶文明里自商周至宋末的二千余年古老茶文化体系和特定历史概念，以华夏西南地区的茶树发源地和茶饮传统为基础的，以古代巴蜀之国（今四川重庆一带）为地理中心和早期茶文化中心的，涵盖种茶、制茶、饮茶方式及比屋之饮茶风传统文化等的综合茶文化传承体系。
古茶脉是人类历史上最古老的茶文化中心，是世界茶文化的历史源头和文化基础，是华夏茶树种植和饮茶生活方式的早期传播中心，是古代茶马古道和茶叶国际贸易的重要起点之一，是唐代陆羽煎茶法的历史基础，是西汉、魏晋、唐朝、宋朝等各时期的著名茶文化中心之一。”
蜀茶脉的兴盛，在西汉、魏晋就已达到高峰。茶的影响力已广泛进入人类社会，茶饮已经逐步普及。茶已传饮数千载，文却无以明道意。在人类茶文明发展的重要时刻——西晋，作者张载与杜育、左思等人一同成为人类茶文化起源期的重要功勋者。
都江堰一角
成都，自古以来就是茶文化中心。从周朝至汉朝逐渐形成的茶文化中心——成都中心，是人类茶史上最古老的茶文化中心，也是人类茶文化（广义）的起源之地。成都中心是煮茶法及蜀茶法的诞生之地。虽然因为缺乏史料记载及茶文化作品记录，使得人类茶文化起源期（狭义）是魏晋时期，但是毫无疑问周朝至汉朝已经逐渐形成了独特的饮茶方式、饮茶习俗等。
魏晋时期，传承周至汉1200多年的茶文化——成都中心，是持续辐射全国茶文化的起源地。魏晋时期，茶人文士开始探索茶道思想精神。这是人类史上的首次，也是伟大的探索。遂至中唐，人类茶学、茶道诞生，使得“茶”成为人类文明最伟大的成就之一。
悠悠千古梦，浩浩成都城。西晋张载《登成都白菟楼》里描绘的那个1700年前的成都，该是多么的华美？而诗中胜却天下饮料的香茶，又该是多么的芬芳？
西晋张载《登成都白菟楼》全诗
重城结曲阿，飞宇起层楼。
累栋出云表，峣临太虚。
高轩启朱扉，回望畅八隅。
西瞻岷山岭，嵯峨似荆巫。
蹲鸱蔽地生，原隰殖嘉蔬。
虽遇尧汤世，民食恒有馀。
郁郁小城中，岌岌百族居。
街术纷绮错，高甍夹长衢。
借问杨子宅，想见长卿庐。
程卓累千金，骄侈拟五侯。
门有连骑客，翠带腰吴钩。
鼎食随时进，百和妙且殊。
披林采秋橘，临江钓春鱼。
黑子过龙醢，果馔逾蟹蝑。
芳茶冠六清，溢味播九区。
人生苟安乐，兹土聊可娱。
西晋左思《蜀都赋》
（节选）
有西蜀公子者，言于东吴王孙，曰：盖闻天以日月为纲，地以四海为纪。九土星分，万国错跱。崤函有帝皇之宅，河洛为王者之里。吾子岂亦曾闻蜀都之事欤？请为左右扬搉而陈之。
夫蜀都者，盖兆基于上世，开国于中古。廓灵关以为门，包玉垒而为宇。带二江之双流，抗峨眉之重阻。水陆所凑，兼六合而交会焉；丰蔚所盛，茂八区而庵蔼焉。
于是乎金城石郭，兼帀中区。既丽且崇，实号成都。辟二九之通门，画方轨之广涂。营新宫于爽垲，拟承明而起庐。结阳城之延阁，飞观榭乎云中。开高轩以临山，列绮窗而瞰江。内则议殿爵堂，武义虎威。宣化之闼，崇礼之闱。华阙双邈，重门洞开。金铺交映，玉题相晖。外则轨躅八达，里闬对出。比屋连甍，千庑万室。亦有甲第，当衢向术。坛宇显敞，高门纳驷。庭扣钟磬，堂抚琴瑟。匪葛匪姜，畴能是恤？
张载，生卒年不详，字孟阳，西晋文学家。曾任著作佐郎、太子舍人、乐安相、弘农太守、记室督、中书侍郎等职。今存《张孟阳集》辑本。
少时入蜀，途径剑阁，作《剑阁铭》，见誉于世，益州刺史张敏表上其文，晋武帝司马炎大悦，遣使镌刻于剑阁山。后又作《榷论》、《濛汜赋》，名传于世。
——摘自《史上最美茶诗》，逍遥哥编著。
图片来自网络。
逍遥哥，茶文化学者。《伟大的茶》大型茶文化著作系列首批完本四部茶书：《人类茶简史》、《问茶记：照亮人类文明的茶史巨星》、《茶道之书》、《茶的核心思想》，均拥有完整的著作权，已申请官方版权登记，即将出版。第五部茶书《史上最美茶诗》即将完本。
