■ 风炉：风炉以铜铁铸之，如古鼎形，厚三分，缘阔九分，令六分虚中，致其杇墁（wū màn）。
译：风炉，用铜或铁铸成，像古鼎的形状，炉壁厚三分，边缘宽九分，中间空着的六分用泥土（杇墁：泥土）向内涂抹。
■ 凡三足，古文书二十一字，一足云“坎上巽（xùn）下离于中”，一足云“体均五行去百疾”，一足云“圣唐灭胡明年铸”。
译：风炉有三只脚，脚上铸有古文，共二十一个字。一只脚上写"坎上巽下离于中"（坎、巽、离都是八卦的卦名），一只脚上写"体均五行去百疾"（五行指金、木、水、火、土。古人认为，这五个要素的兴衰将会影响大自然的变化，而且与人类命运有关。古人认为人的身体五行均衡，则百病不生），一只脚上写"圣唐灭胡明年铸"（盛唐灭胡：指唐平息“安史之乱”，即763年；明年：指次年，圣唐灭胡明年铸即764年铸）。
△风炉（绘制：伞伞）
■ 其三足之间设三窗，底一窗，以为通飙漏烬之所，上并古文书六字：一窗之上书“伊公”二字，一窗之上书“羹陆”二字，一窗之上书“氏茶”二字，所谓“伊公羹陆氏茶”也。
译：在三只脚间开有三个窗，炉底下一个洞用来通风漏灰。三个窗口上写有六个字的古文，一个窗口上写"伊公"二字，一个窗口上写"羹陆"二字，一个窗口上写"氏茶" 二字，这就是"伊公羹，陆氏茶"。
△灰承（绘制：伞伞）
■ 置墆㙞（dì niè）于其内，设三格：其一格有翟（dí）焉，翟者，火禽也，画一卦曰离；其一格有彪焉，彪者，风兽也，画一卦曰巽；其一格有鱼焉，鱼者，水虫也，画一卦曰坎。巽主风，离主火，坎主水。风能兴火，火能熟水，故备其三卦焉。
译：炉内放置燃料的架子(墆:堆积的意思，意为），其间分三格。一格上有只野鸡（翟：野鸡）图形。野鸡是火禽，画一离卦。一格上有只虎（（彪：虎））的图形。虎是风兽，画一巽卦。一格上有条鱼的图形。鱼是水虫，画一坎卦。"巽"表示风，"离"表示火，"坎"表示水。风能使火烧旺，火能把水煮开，所以要有这三卦。
△墆㙞（绘制：伞伞）
■ 其饰以连葩、垂蔓、曲水、方文之类。
译：炉身用缠枝花卉、垂蔓、流水、方形花纹等图案来装饰。
■ 其炉或锻铁为之，或运泥为之，其灰承作三足，铁柈（pán）台之。
译：风炉有用熟铁打的，也有用泥巴做的。灰承（接受灰炉的器具），作一个有三只脚的铁盘（柈：通“盘”），托住炉子。
■ 筥（jǔ）：筥以竹织之，高一尺二寸，径阔七寸，或用藤，作木楦（xuàn），如筥形，织之六出，固眼其底，盖若利箧（qiè）口铄之。
译：筥，用竹子编制，高一尺二寸，直径七寸。也有用藤在筥形的的木楦上编织，表面变出六角圆眼，把底、盖磨得像竹箱（箧：箱子）的口一样光滑。
■ 炭挝（zhuā）：炭挝以铁六棱制之，长一尺，锐一丰中，执细，头系一小镮，以饰挝也。若今之河陇军人木吾也，或作鎚，或作斧，随其便也。
译：炭挝，用六棱形的铁棒制成，长一尺，头部尖，中间粗（锐一丰中：“一”在《植物名实图考长编》本作“上，“锐一丰中”指上头细，中间粗），握处细，握的那头套一个小环作为装饰，好像现在河陇地带的军人拿的"木吾"。有的把铁棒做成槌形，有的做成斧形，各随其便。
■ 火筴：火筴一名箸，若常用者圆直一尺三寸，顶平截，无葱台勾锁之属，以铁或熟铜制之。
译：火夹，又叫箸，就是平常用的筷子一样。顶端平整，没有葱台、勾锁等坠饰，用铁或熟铜制成。
■ 鍑（fù）：鍑以生铁为之。今人有业冶者所谓急铁。其铁以耕刀之趄（jū）炼而铸之，内摸土而外摸沙土。滑于内，易其摩涤；沙涩于外，吸其炎焰。
译：鍑（同"釜"，即锅），用生铁做成。"生铁"是现在搞冶炼的人说的"急铁"，这种铁是用坏了的农具（耕刀之趄：指耕刀、犁头等农具；趄：原意指行走困难，引申义为坏掉的、不能使用的。）炼铸的。铸锅时，内面抹上泥，外面抹沙。内面抹上泥，锅面光滑，容易磨洗；外面抹上沙，锅底粗糙，容易吸热。
△鍑（绘制：伞伞）
■ 方其耳，以正令也；广其缘，以务远也；长其脐，以守中也。脐长则沸中，沸中则末易扬，末易扬则其味淳也。
译：锅耳做成方的，让其端正。锅边要宽，好伸展开。锅脐要长，使在中心。脐长，水就在锅中心沸腾；在中心沸腾，茶沫上浮，茶沫上扬则茶味就更淳。
■ 洪州以瓷为之，莱州以石为之，瓷与石皆雅器也，性非坚实，难可持久。用银为之，至洁，但涉于侈丽。雅则雅矣，洁亦洁矣，若用之恒，而卒归于铁也。
译：洪州用瓷做锅，莱州用石做锅，瓷锅和石锅都是雅致好看的器皿，但不坚固，不耐用。用银做锅，非常清洁，但不免过于奢侈了。雅致固然雅致，清洁确实清洁，但从耐久实用说，还是铁好。
■ 交床 ：交床，以十字交之，剜（wān）中令虚，以支鍑也
译：交床 ，用十字交 叉的木架，把中间挖（剜：通“挖”）凹些，用来支撑锅。
△交床（绘制：伞伞）
感谢关注数字云茶！！！《茶经》全书7000余字，字句短小精悍、包罗万象。不同的读者有不同的理解，如果你有更独特的见解，可留言互动哦！！
