人生春风向何处?独将世味煮成茶

作者:逍遥哥茶文化学者 更新时间:2022-07-16 17:05 阅读:672

人生春风向何处?独将世味煮成茶


《临安春雨初霁》


宋.陆游


世味年来薄似纱,谁令骑马客京华。


小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。


矮纸斜行闲作草,晴窗细乳戏分茶。


素衣莫起风尘叹,犹及清明可到家。


译文:


现在这世道真是世态炎凉,就像一层薄纱一样。


可是,又为什么骑马来客居京城呢?


在客栈小楼里,听了一夜的春雨。


早晨就听到深巷有人叫卖杏花的声音。


铺开纸张,斜笔随意地写着行草字体。


在明亮的窗前无所事事地点茶、饮茶。


朴素洁净的衣裳啊,


不要感叹这里风尘太大会弄脏了,


赶一赶在清明时节就回到家了。


人生春风向何处?独将世味煮成茶



临安:南宋首都临安,今杭州。


霁(jì):雨后转晴。


世味:人世滋味,社会人情。


令:使得。


客:客居。


京华:指京城,此指南宋首都临安。


深巷:指很长的巷道。


朝(zhāo):早晨。


矮纸:短纸。


斜行:倾斜的行列。


草:指草书。


晴窗:明亮的窗户。


细乳:指白色茶沫。宋代点茶法时在茶盏上呈现的白色浮沫。


分茶:又名“茶百戏”,指点茶时以箸分茶,使茶汤泡沫形成各种形状。


素衣:原指白色的衣服,此指朴素洁净的衣服。又可用来比喻清白的操守。


人生春风向何处?独将世味煮成茶


评榜词


《史上最美茶诗》评为第11名。这是一首很精彩却又很沧桑的宋代著名茶诗。虽涉茶不多,却传诵度极高。诗意的文字,让人身临其境。简练的对仗,使人感受丰沛沧桑的厚重情怀。诗之外,却写出了宋人诗词文章、书法点茶的文化地位,以及以茶为美的雅文化生活方式。更在其中体现出了宋人独特超绝的素雅审美观


公元1186年的春天,陆游奉诏入京,拟受严州知州。而这时候,陆游已被晾了整整五年!从57岁晾到了62岁。此番他从浙江绍兴老家赶到杭州,听候皇帝召见、任前训话。此时陆游的心情却已倍感无趣,对南宋朝廷已经彻底失望。人已沧桑,少年不再,读此诗务必明了陆游的沧桑心态,否则极易读反了韵味。


人生春风向何处?独将世味煮成茶


全诗清新隽永,却又悲怆沉郁。小楼、夜雨、春景、深巷、杏花、江南,一诗写尽江南春,从此传唱数百年。极富诗意的文字,阐述层层叠叠的复杂沧桑。第一层是宦海沉浮、世态炎凉的红尘慨叹。第二层是壮志未酬、报国无门的落寞惆怅情怀。第三层是岁月!陆放翁已62岁了,看透世事,动不如静,读懂已是白发人。读诗如见史,读茶如见世。宋之风华,栩栩入目。人之红尘,沥沥在身。不外如此,不若如此。


首联写的是慨叹和背景。“世味年来薄似纱,谁令骑马客京华。”陆游应诏来到临安,住在客栈里等候召见。正是春雨绵绵的季节,暗夜初晓,雨后初晴,却令陆游无比的感叹。宋孝宗赵昚排斥陆游,使得赋闲五年犹如官场之外的人,而趋炎附势之徒更不鲜见,令得陆游倍感世味凉薄。这就是此诗创作的背景和心理状态,所以开篇就就单刀直入、直抒胸臆地说道:“现在这世道真是世态炎凉,就像一层薄纱一样。可是,又为什么骑马来客居京城呢?”


人生春风向何处?独将世味煮成茶


颔联“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花”,是全诗的“诗眼”,写得清新出尘,极为精彩!可谓是情景交融、意在字里、情存景中。大意如下:“在客栈小楼里,听了一夜的春雨,早晨就听到深巷有人叫卖杏花的声音。”住在深巷小楼上的陆游,在暗明相对、雨晴转换之中,通过听觉的敏感变化,侧面描述出诗人一夜听雨的无眠与沧桑,更是以明媚的江南春色,映照出无限落寞的惆怅情怀。春雨知人愁,绵绵不绝流。声声虽入耳,却无关我心。


此句成为数百年来极为著名的江南春色名句。实际上,此句以极其隐晦的笔法,写尽了人生的沧桑、红尘的无奈。落寞地听了一夜的春雨,内心却了无生机;听着声声入耳的巷外的卖花声,却无处可去、无道可依。说不尽的惆怅,道不完的沧桑!以“荣”来反写“枯”,以“动”来反写“静”。陆放翁之妙笔,已炉火纯青。却又奈何?却又奈何?!


人生春风向何处?独将世味煮成茶


颈联“矮纸斜行闲作草,晴窗细乳戏分茶”,写的是更进一步的感慨和无奈的消遣。国家多事之秋,诗人无以报国,只能困居小楼消磨时光。此联大意是:“铺开纸张,斜笔随意地写着草书。在明亮的窗前,无所事事地点茶、饮茶。”在堪称闲适恬静的行为和状态中,隐藏着诗人无聊、感慨、郁闷的心理,隐藏着诗人壮志未酬、报国无门的悲愤愁绪。


一个“闲”字,一个“戏”字,尤为出彩的阐述出了诗人当时极为矛盾的独特心态。,可以是空闲、闲暇 、悠闲,也可以是与正事无关的无所事事。,可以是玩耍、娱乐,也可以是开玩笑、嘲弄、戏谑。


“矮纸斜行闲作草,晴窗细乳戏分茶。” 此句却成为数百年来极为著名的茶诗名句。此句实际上表达的是,无奈无趣、无所事事的惆怅心情。然而时代变迁,如今以之咏茶却是极妙!倘若无事有闲、心境淡静之际,写写字、品品茶,岂不妙趣横生?岂不最得茶意?从此,成为了茶人的心头佳句。


人生春风向何处?独将世味煮成茶


分茶,使茶汤沫饽与纹脉幻化成物象的点茶技法,奇妙绝伦而幻化无穷,是以称之为“茶百戏”。宋初陶谷《清异录》中早已有了分茶的详细记载:“近世有下汤远匕,别施妙诀,使汤纹水脉成物象者。禽兽虫鱼花草之属,纤巧如画,但须臾即散灭,此茶之变也,时人谓之茶百戏……沙门福全能注汤幻字成诗一句,如并点四碗,共一首绝句,泛乎汤表。檀越日造门求观汤戏。”


与陆游同时期的另一位著名爱茶人——杨万里,写过一首《澹庵坐上观显上人分茶》,其中就描写道:“二者相遭兔瓯面,怪怪奇奇真善幻。纷如擘絮行太空,影落寒江能万变。”真是无以伦比的奇幻与精彩!可谓是描写宋代分茶的巅峰诗作


人生春风向何处?独将世味煮成茶


尾联“素衣莫起风尘叹,犹及清明可到家”,写的是看透世情的自嘲抒怀。诗中以自嘲的语气,拟人化地表达着厌恶京城官场、不如早日归家的心态。大意是“朴素洁净的衣裳啊,不要感叹这里风尘太大会弄脏了,赶一赶在清明时节就回到家了。”素衣,指朴素洁净的衣裳,更是隐喻清白的操守。


南宋官僚们偏安一隅、粉饰太平。但陆游在帝都的表面繁荣升平之中,看到了昏聩、麻木和污浊。对于南宋的恶劣形势,陆游是清醒的。对于官场的打压排斥,陆游是无奈的。对于帝都的高歌浮华,陆游是不屑的。对于无以报国,陆游是悲愤的。缘何如此,只能拂袖而去。


人生春风向何处?独将世味煮成茶


在写就《临安春雨初霁》六年后的冬天里,陆游退居家乡山阴,于寒风凄雨之中,悲愤激昂地写下一首名作《十一月四日风雨大作》:“僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。”以无比深沉悲壮的情感,写下了震撼灵魂的爱国诗篇。以孤老年迈的身影,写下了矢志报国的赤胆忠心。


或许,这就是对于六年前写就《临安春雨初霁》的最佳注脚吧!


人生春风向何处?独将世味煮成茶


《临安春雨初霁》


(逍遥哥戏改五言版)


小楼听夜雨,深巷卖杏花。


矮纸闲作草,晴窗戏分茶。


人生春风向何处?独将世味煮成茶


陆游(1125-1210),字务观,号放翁,南宋文学家、史学家、爱国诗人,也是以陆羽后人自居的著名茶痴。赐进士出身,曾任福州宁德县主簿、夔州通判、敕令所删定官、四川制置使司参议官、提举江西常平茶盐公事、隆兴府通判、礼部郎中兼实录院检讨官、宝章阁待制等职。其与尤袤、杨万里、范成大并称为南渡后四大家,更以饱含爱国热情著称于世,影响深远。


其诗、词、文、史及书法,均有很高成就。其著有《剑南诗稿》85卷、《渭南文集》50卷、《老学庵笔记》10卷、《放翁遗稿》3卷、《家世旧闻》8则、《斋居纪事》36则、《续笔记》2卷、《高宗圣政草》1卷、《陆氏续集验方》2卷、《感知录》1卷、《清尊录》 1卷、《绪训》 1卷、《放翁家训》及《南唐书》18卷等。其存诗9000余首,书法遒劲奔放,存世墨迹有《苦寒帖》、《自书诗卷》等。


放翁先生著有茶诗300多首,堪称史上罕见。其茶诗既有自然古朴、清新隽永,亦有悲怆沉郁、厚重沉静,更有空灵静寂、茶禅一味。总而言之,其茶诗风格多变、行笔灵动,既可金戈铁马,也可道法自然,既可世味入茶,也可超脱其上;蔚为古雅流香,具有极高的审美价值。朱熹赞之:“放翁老笔尤健,在当今推为第一流。”


——摘自《史上最美茶诗》,逍遥哥编著。


图片来自网络。


人生春风向何处?独将世味煮成茶


逍遥哥,茶文化学者。《伟大的茶》大型茶文化著作系列首批完本四部茶书:《人类茶简史》、《问茶记:照亮人类文明的茶史巨星》、《茶道之书》、《茶的核心思想》,均拥有完整的著作权,已申请官方版权登记,即将出版。第五部茶书《史上最美茶诗》即将完本。


《人类茶简史》独家授权音频书,已于2022年4月6日起在“喜马拉雅”正式播出,欢迎收听。


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