养生是一种 健康的日子习惯
什么叫？不要一说到摄生就想到吃，有一个研讨项目是去造访北京什刹海那一带的白叟是怎样摄生的。拜访中，榜首位长命白叟的摄生诀窍是从来不吃肉，第二位白叟是喜爱吃肉，而第三个长命白叟，是有什么就吃什么。这是什么意思？也就是说一定要找到合适自己的日子办法。世界卫生组织相关研讨标明，影响人身体健康的有四大要素：医疗条件、环境要素、遗传要素、日子办法，其间日子办法占了60％。
什么是健康的日子办法？就是在普普通通的日常日子中处处依照“法于阴阳，和于法术”来做。中医的摄生其实很简略，“有病”就是阴阳欠好，“看病”就是调和阴阳，阴阳里边有十分深入的意义，它反映了世界万物的实质规则，这是一种天人合一的思想。榜首，人与自然要和。损坏大自然，损坏生态平衡，这样的事并不罕见。第二，人与社会要和。日子在这个社会，不要什么事都看不惯，总觉得这也欠好，那也欠好，这样的人怎样能高兴起来。第三，人与人要和。咱们总要和详细的人打交道，每个人的性情、特性都是不同的，不免有冲突，碰到这种状况，假如能平心静气，为别人想一想，也就不会生气了。第四，人的心和身，形和神要和。“和”了就能健康，就能长命。
法于阴阳，实际上就是要习惯规则，详细表现在四个方面，这也是咱们每一天都在阅历的。榜首，饮食有节。上古的人懂得摄生之道，饮食是有规则，有控制的。第二，起居有常。起居——不仅是起床、睡觉，还包含日常的活动，起居要有惯例，是不能乱搞的。第三，不妄作劳。就是说劳作、运动应不过火，也就是要守惯例，要适度，不要过分，也不要不及。第四，形与神俱。形体和精力是合在一同的。前面三条首要讲的是形，这儿首要讲神，讲形神合一，神离不开形，形也离不开神。形是神的依托，神是形的主导。饮食、起居、劳作和精力，这四个方面是每一个人在日常日子中都会触及的。所以说，摄生说到底就是这四个方面的问题，只需这四个方面能做到，就是一种健康的日子办法。
学国学 就是学做人
“现在国学的危机在于人没有了敬畏心，品德损失，有的人无知者无畏， 我是流氓我怕谁，要从经典下手来学习国学，提高人的精力境界。”什么是敬畏心，它包含三个层面，畏天命、畏大人、畏圣人之言。罗致我国传统文化精华，健全现代人精力文明的根基十分重要。学国学的效果无外乎学做人，做人就要真善美，而真善美全在六经。诗、书是至善，易、春秋是至真，礼、乐是至美。现在乐已失传。“咱们读的国学五经是：《易经》、《论语》、《品德经》、《黄帝内经》、《六祖坛经》，这是国学最中心的东西。”张其成以为。
人类进入21世纪之后，精力境遇日薄西山。在生态危机、品德危机面前，人类有了困惑和茫然，纷繁向东方的才智寻求心思成长与精力逾越的资源。“作为一个我国人，作为一个东方文化土壤中的一分子，咱们有职责以恰当的办法发扬东方才智的精华。”张其成表明。
精气神偏重才是真养生
健康日子办法的养成有必要与保养精气神相结合，不论何种摄生办法，归结起来总逃不出精、气、神三个字。保养精气神才是真实的摄生之道。“这儿的精、气、神跟咱们平常所了解的精、气、神相同吗？”张其成教授解说说，养精是摄生的根底，养气是摄生的途径，养神是摄生的要害。“精”归于物质的、有形的层面，是道家摄生的专长。
什么是精？咱们常说的，比方精液、血，水谷精微，什么叫水谷精微，喝进去的水，吃进去的粮食里边的，你简略地了解营养成分，这是广义的精，可是我这儿要点讲的是狭义的精，就是肾精。咱们今日的摄生，大多数人首要想到的满是物质层面的问题，是形体方面的问题，是关于详细脏器怎么保养的问题，能首要想到的手法也满是物质化的，比方吃什么、喝什么。这一切的内容都归归于养精，养精就是处理物质层面、形体层面的问题。
什么是气？“气”归于联络的、交流的层面，是儒家摄生的专长。“气”简略地说就是一种能量，它分先天之气，后天之气。先天之气就叫元气，后天之气就是宗气。元气首要在两肾之间，宗气首要集聚于中丹田，经过呼吸，然后流遍全身。《黄帝内经》讲了一种呼吸，就是说，一呼一吸要6.4秒，而咱们现代人呼吸一般的是3.3秒，古人的呼吸，比现代人的呼吸要慢，呼吸越慢，人越健康，宗气越足。所以要练这个宗气，宗气有一个外在的练法和内涵的练法。外在的练法，两只手穿插，两个拇指放平。然后捶打丹田120次，越打越舒畅。内涵的练法，把眼睛闭着，然后呼吸怠慢，把注意力会集在腹部，下丹田深呼吸，跟着一呼一吸，腹部拱起，缩短，吸气的时分腹部拱起，呼气的时分腹部缩短，这个呼吸太重要了。
什么是神？“神”归于思想的、精力涵养的层面，是佛家摄生的专长。古人锻炼身体时，不光是活动肢体，还要参加精力修炼，通知你在做每个动作时需求调整到怎样的精力状态。但现在咱们好像过于重视有形的摄生，而忽视了无形的“神”，比方针灸按摩，咱们期望直接找到个当地，按下去揉一揉就能有奇效，包治百病。
人，从实质上说，只要三样东西：精、气、神。把握住精气神的摄生，是最实质的、最有用的更是最正路的摄生。养精是摄生的根底，养气是摄生的途径，养神是摄生的要害；只要精气神一同养，用“气”来连通“精”和“神”，咱们的身体才干“阴平阳秘”，咱们的健康才干耐久。
国学养生 要“形与神俱”
“国学就是我国传统文化，中华文化结构用六个字来归纳，一源三流四支，一源指的是《易经》，三流指的是儒释道，四支指的是儒释道医。”张其成对国学的了解很深入，他指出，国学的实质是生命之学，儒家讲治世、养德；道家讲治身，养身；佛家讲治心，养心。《黄帝内经》里讲“法于阴阳，和于法术”，意思是要阴阳中和。摄生就是养成合适于自己的健康日子办法，它包含四个方面，饮食、起居、运动、精力。
怎么到达阴阳中和，首要需求知道自己的体质是偏阴仍是偏阳。偏阳的体质特点是怕热，应少吃热性食物，比方说生姜、韭菜，做些动作柔软的运动，比方说太极拳、八段锦等。偏阴的体质特点是怕冷，少吃寒凉食物，能够做些剧烈运动。
《黄帝内经》里边讲饮食要“有节”，考究吃得“少、杂、淡、温”。少指的是晚上不能多吃；杂是说要荤素、粗细、酸碱调配，以素、粗、碱为主。淡指的是少油、少盐、少糖。温指的是低热量。
养生要起居有常，有规则。起居要注意一天四个时辰，子、午、卯、酉。子时是晚间11：00-次日1：00，阴气最盛的时分，要养胆经，午是阳气最盛的时分，是白日11：00-13：00，要小憩一会，养心经。卯时指的是早晨5：00-7：00，养大肠经，要起床，运动；酉是黄昏5：00-7：00，是养肾经的时分，也要运动。
运动指的是有氧运动，《黄帝内经》里边讲“不妄作劳”，不要过量运动。要形与神俱、身心合一。每天做半个小时以上，做到轻轻出汗。西方人摄生是心神别离的，比方说在健身房一边跑步，两人一边谈天，这就无法到达心神合一。运动中“养神”是要害。
养心就是要 回归人的良心
我国人养生最大的特点是“养心”，这是要害。人的神分为“元神”和“识神”，“元神”指的是人的良心、赋性。“识神”指的是受外界影响的人的心情、意念、愿望等。“咱们要抑制识神，回到元神。”张其成表明，儒释道关于养心有一个一致，那就是“静”，“静”能生慧。
精力指的是人的精气神，这是人的生命三宝。精是生命根底，气是生命能量，神是生命操纵。养精是摄生的根底，养气是摄生的途径，养神是要害。养神从呼吸下手，默坐，调神、调呼吸等，把杂念收住，到达入境。
