北京中山公园有个“来今雨轩”，建于1915年，主体建筑具有浓郁的中国古典色彩，庭院内花草环绕、假山小桥相映成趣。“来今雨轩”茶楼有一楹联写道：“三篇陆羽经，七度卢仝碗。”
“三篇陆羽经”是指陆羽的《茶经》，“七度卢仝碗”是指卢仝的《七碗茶歌》。
茶圣陆羽和《茶经》，无人不知无人不晓。那么，卢仝是何许人也？他又为何被称为“茶仙”？今天就让我们穿越漫长的历史长河，走进卢仝的茶歌世界~
卢仝其人
对于卢仝这个名字，大家可能不是很熟悉。但提到“初唐四杰”之一的卢照邻，想必你一定有所耳闻。
卢仝乃是卢照邻之孙，祖籍范阳（今河北涿州），出生在河南济源，因济源旧称玉川，故卢仝自号玉川子。
卢仝少时，在济源武山镇的石榴寺读书，后隐居少室山，过着清贫自在的生活，山野清泉，吟诗吃茶，怡然自得。
卢仝自幼聪颖，博览经史，工诗精文。但他淡泊名利，学有所成后，仍不愿参加科考。
他的诗作常有对腐败朝政的控诉，曾作《月蚀诗》讽刺当时宦官专权，受到韩愈的赏识。
卢仝的诗作自成一家，用词险怪豪放、独具一格，人称“卢仝体”, 《沧浪诗话·诗评》谓“玉川之怪,长吉之瑰诡, 天地间自欠此体不得”。
胡仔也在《苕溪渔隐丛话》中赞其：“玉川之诗，优于希文之歌，玉川自出胸臆，造语稳帖，得诗人句法。”
茶仙茶诗
卢仝隐居少室山时，孟谏议给他寄来上好新茶，卢仝颇为欣喜。随即，择一幽静之地，汲泉煎茶，连饮七碗。
茶之味，令其心旷神怡，茶之韵，让其飘飘欲仙。品饮至酣畅淋漓之际，挥毫泼墨写就千古名篇《走笔谢孟谏议寄新茶》，亦称《七碗茶歌》！
日高丈五睡正浓，军将打门惊周公。
口云谏议送书信，白绢斜封三道印。
开缄宛见谏议面，手阅月团三百片。
闻道新年入山里，蛰虫惊动春风起。
天子须尝阳羡茶，百草不敢先开花。
仁风暗结珠琲瓃，先春抽出黄金芽。
摘鲜焙芳旋封裹，至精至好且不奢。
至尊之余合王公，何事便到山人家。
柴门反关无俗客，纱帽笼头自煎吃。
碧云引风吹不断，白花浮光凝碗面。
一碗喉吻润，两碗破孤闷。
三碗搜枯肠，唯有文字五千卷。
四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。
五碗肌骨清，六碗通仙灵。
七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。
蓬莱山，在何处?
玉川子，乘此清风欲归去。
山上群仙司下土，地位清高隔风雨。
安得知百万亿苍生命，堕在巅崖受辛苦!
便为谏议问苍生，到头还得苏息否?
“七碗茶”是本诗最精彩的部分！
第一碗茶，喉咙滋润。第二碗茶，内心的苦闷释怀。第三碗茶，令人心情激荡、搜肠刮肚，挥笔可写文字五千卷。饮下第四碗茶，始发轻汗，内心的不甘遗憾，都从毛孔中散去。第五碗茶，筋骨洗涤清澈，身轻体健，神清气爽。第六碗茶，心境通灵。第七碗茶，只觉得两腋生出习习清风,欲乘风归去。
《七碗茶歌》的广泛流传，对茶文化的普及起到了推波助澜的作用。自此以后，每当文人墨客烹茶品茗，常常能想起“玉川子”“七碗茶”的典故。
“我今安知非卢仝，只恐卢仝未相及。”（明·胡文焕）
“一瓯瑟瑟散轻蕊，品题谁比玉川子。”（清·汪巢林）
“何须魏帝一丸药，且尽卢仝七碗茶。”（宋·苏轼）
“不待清风生两腋，清风先向舌端生。”（宋·杨万里）
后人认为，影响唐朝茶业发展的有三件大事，除了陆羽《茶经》和赵赞“茶禁”，第三个就是卢仝《茶歌》。
一首《茶歌》传千载，卢仝也因此被尊为“亚圣”、“茶仙”，成为茶史上尤为耀眼的明星！
