在一位友人的私人小茶室里，看到一幅对联，顿时被吸引。
“洗砚鱼吞墨，烹茶鹤避烟”
砚、墨、鱼、茶、鹤，都是雅洁意象。作者笔致空灵，一幅煮茶弄鹤的唯美画面仿佛就在眼前了。
这幅对联出自于一首诗。
达人轻禄位，居住傍林泉。
洗砚鱼吞墨，烹茶鹤避烟。
娴惟歌圣代，老不恨流年。
静想闲来者，还应我最偏。
以潇洒之笔，写幽居之趣。意象清奇，境界高远。
这首诗的作者，叫做魏野。一生以农耕、编织为业。闲暇时刻苦读书，弹琴赋诗，乐于清贫，自筑窑洞居住，曰“乐天洞”。
魏野在耕作之余，植竹栽树，种草养花，引泉环绕。
在春光明媚的季节，桃杏满院，鸟语花香。魏野在此悠然自得，快乐无比。还给自己取了个号，叫做：草堂居士。
魏野是北宋年间人，那个年代朝廷对这些清雅隐士颇为爱赏，常有征召。《古今诗话》记载，魏野曾在宋真宗西祀时被召过，可他“抱琴逾垣而走”了。
他不是不能做官，而是不屑为之。
友鱼鹤，伴砚墨，品茶赋诗，老之将至而无憾。
茶产于山林，隐士隐于山林。隐士的生活里往往少不了茶。
茶圣陆羽本人也是一个给官不做的隐士。
“结庐于苕溪之湄，闭关对书，不杂非类，名僧高士，谈宴永日”。
陆羽身隐心也隐。填补他生活巨大空白的，是潜心于茶叶的种植、烹茗方法的研究。用毕生的精力写了《茶经》。
可以说，他是“茶隐士"的典型代表。
没官位、没固定收入，一生大隐于茶。
元代著名散曲家张可久有首小令很有趣。
你见么，我愁他，青门几年不种瓜。世味嚼蜡，尘事搏沙，聚散树头鸦。自休官清煞陶家，为调羹俗了梅花。饮一杯金谷酒，分七碗玉川茶。嗏！不强如坐三日县官衙。
作者在说，如果能够脱离官场，跳出功名利碌诱惑的陷阱，过自由自在的生活，饮一杯好酒，品几杯好茶，万事不挂心，睡到自然醒，无忧无虑，无所顾虑，不比在县衙里当官做老爷强多了。
古时文人饮茶，在品茗中读书对课、吟诗绘画、著书立说，赋予中国文学艺术以茶香风格。
时过境迁，在如今这个社会，饮茶的人越来越多，什么阶层的人都有。
但，脾气急躁的人，喝不了茶。茶需要细品。一道一道的韵味，需要一颗细腻的心去体会。
功利心太重的人，喝不了茶。茶是饮品，可它区别于一般的饮品。它没有饮料那么快捷，开盖即喝。在功利心重的人眼里，喝茶太费时，是一件性价比不高的事情。
很多茶馆都喜欢挂“禅茶一味”这几个字。
泡茶、喝茶，可以说与修行佛陀的教诲“八正道”一致。
因为泡茶时，要以正念、正定的心境，集中精神才有好的色、香、味。
此外，静静地喝茶的态度，也类似于坐禅修行法。
从某种意义上来说，喝茶和修禅是一个味道。
跟很多茶艺师打过交道。大部分的茶艺师脸上都有一种从容。那是经年累月被茶香熏染出来的淡然。
你不会看见喝茶的女子大喊大叫的骂人。
茶，是一种优雅的生活方式。
喝茶不是一种盲目的喜好，你懂茶，茶也会自然的懂你。知茶，懂生活。
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