摩|梭|人|的|茶|礼
摩梭人是一群生活在云南西北，丽江市泸沽湖畔的族群，根据国家对民族的识别，他们属于纳西族。大部分人对摩梭人的认识要来源于他们特有的走婚习俗， 而我们今天要来认识的是摩梭人的另一个特有习俗——茶礼。
历史上记载摩梭人是游牧民族，居无定所，日常生活中物资紧缺，加上以牛羊为食，也没有其他新鲜的蔬菜来补充营养，这就需要喝茶来消腻、补充维生素和营养，茶就成了当地人们补充营养的主要来源，喝茶如同吃饭一样重要。于是在摩梭人漫长的饮茶历史中，就逐渐形成了自己独特的茶礼习俗，代代相传，沿袭至今。
出生茶礼
摩梭人认为，孩子的降生关系到一个家庭、一个氏族的繁衍生息，同时孩子的命名也很重要，在孩子出生后的当天或第二天就要举行命名仪式。由达巴（巫师）或喇嘛（僧侣）坐在火铺上念经
同时主妇要准备好一只煮熟的鸡、酥油茶、香肠、猪膘肉等供品，再烧上一笼香，一起供奉在念经者的面前，以祭祀神灵和祖先，达巴或者喇嘛在念经时，由主妇或小孩的外婆抱着小孩双手合掌跪拜达巴和喇嘛，诵经者一边念一边用经书轻扣小孩的头部，念完经后再叫3声命名的名字，并在额头上抹一点酥油茶，祝福小孩长命百岁，吉祥如意。
成人茶礼
泸沽湖畔的摩梭少年满13岁时，要举行庄重的成年礼。由达巴主持，祭神祭祖，致送岁词，颂歌唱完后便在堂屋的左柱和右柱，分别为少男和少女举行成年仪式。
结束后，由母亲或年长者将少男少女领到其生父和其他家族家中礼拜，带上酒、茶、糖、酥油、猪膘肉等礼品孝敬生父和老人。
婚俗茶礼
摩梭人是母系社会，除了少数因为要增加家庭劳动人口而娶妻或招婿外，基本上没有婚姻制度，女性和男性均不结婚。在摩梭人的走婚习俗中，男女双方确认关系时，男方要带“锅庄礼”，即茶叶、烟、酒，当着女方成员的面，放在锅庄台上，女方家里的人就明白了两人的关系。
从此，男方就可以自由出入女方的家，社会上也会承认他们的方关系。女方会在自己的花楼（闺房）里置一个小火塘，烧水铜壶、茶罐、茶碗、酥油、茶叶、饵块、苏浬玛酒、糌粑、水果等招待男方。
也有少数摩梭人经媒人说合实行了一夫一妻制，说合以后，男方要请自己的一个长辈和村中有威望的人，带着鱼、茶、酥油、糌粑、酒等聘礼去娶女方。鱼象征婚姻的顺利，茶象征双方的感情像高山树木一样，酥油和糌粑象征报答女方父母的养育之恩，酒则象征这件婚事一定会高高兴兴，热热闹闹。
丧葬茶礼
摩梭人的丧葬习俗与原始宗教有关，认为死亡只是肉体的消亡，灵魂永远存在，实行的是火葬。亲友来吊唁死者时会带着茶、酒、酥油、猪膘肉、布匹等礼品前来，达巴和喇嘛为死者念经超度，举行火葬时，把所有的陪葬品:衣物、酥油、茶等放入火堆中，表达为逝者送去生活用品，祈愿逝者的灵魂得到安宁。
从出生到逝去，摩梭人的一生都在与茶为伴，在他们的世界里，茶早已成为日常生活和精神生活中不可分割的一部分。
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