《围城》中的恋爱几乎没有受到外界的阻挠，其中的男女恋情都是他们自己造成的，哪怕出现情敌也都是伪情敌。比如方鸿渐和赵幸楣，他们爱的并不是一个女人，可文纨却将他们放到一个她自己编制的纸盒子中，希望他们以情敌相对，以激发方鸿渐爱的勇气。
中国文学作品中有太多描写爱情的了，凡是男女主人翁出现爱情悲剧多半是受到家庭或是门第阶级的阻挠，封建势力太强亦或是包办婚姻早成，祝英台和梁山伯的爱情悲剧是中国文学爱情故事的典型之作，通过抗婚表现爱伟大和纯洁，来批判和揭露黑暗的社会环境。
钱钟书很聪明，他让主人翁来自不同的阶层，但又不太突出阶级在爱情生活中的作用，给各个人物营造了一个貌似真空的环境，让他们在其中嫉妒，做作，猜疑，欺骗，挑剔，厌恶以致背叛，演绎着这段没有轰轰烈烈但刻人心骨的爱情……
老练的文纨，一个出洋留过学，可谓是才貌双全的人，可在爱情上她一厢情愿，做了许多有伤大雅的事。作者通过这种方式表现人性在爱情里不再高贵不再可爱。在可笑，在讽刺，在无奈中写出人在爱情婚姻中有多么的可耻，可谓是入木三分呐！
可爱天真的唐晓芙，骄傲的赵幸楣和有点迂直且爱耍小聪明的方鸿渐，他们都在作者设置的空间挣扎，痛苦……这种借助各种爱情来展现人性弱点的方式也在这里被推崇至极了。
钱钟书先生没有用“梁祝”般的凄美的爱情来反映人性和社会，而是用笔锋陡转借个人情愫来解释卑劣的人性，不可谓不高明，不可谓不犀利。所以说钱钟书做到了村上春树曾说的：“随便翻开一页，页页都能引人入胜。”
人被称为万物之灵，可当他们在处理自己的爱情婚姻生活时却又那么多的自相矛盾，有那么多的强求，有那么多的可笑，那么多的无知，那么多的无法沟通和那么多的难以交流……钱不是在批评人性的弱点，只不过是说了句实话，这也不就是《围城》最珍贵的地方吗？这不也是文学最现实的地方吗？
这种用放大讽刺幽默的手法来写人的劣根性给人在嬉笑中去发现人性的短处，真正利用了“曲线的动人之处”，这便是一种高姿态的批判和矫正，在幽默中赏玩人性的不足并让我们不断自省，去告诉我们人是种多么奇怪的动物，告诉爱情婚姻生活中需要更多的宽容，更多的理解和更多的信任，告诉我们……这种批评是锋利的辛辣的也是彻底到位的，文章中散出辛辣味的不是一览无遗的，而是一个完整的“剥洋葱”的过程，因此没人可以否认钱不是一个高明的作家。
读《围城》不可以不谈爱情，爱情是这本小说的主题，但这种说法却不地道，因为它不仅揭示了爱情生活婚姻生活的真谛，它更从一个侧面反映了人身上的短处和不足，读《围城》只读到爱情我觉得就太肤浅了，更应深入思考人生，思考人性，在思考的过程中克服不足，完善自我，这或许才是做者的本意，才能体现一个睿智读者对作品的理解。
当我一次一次读完它后，有一种怅然若失的感觉，感到意犹未尽，故事戛然而止了。是啊，一切就这样“结束”了。对于主人公的故事，对于整个《围城》，让人去细细地思索、静静地品味、慢慢地鉴赏。全文最后一句话：“这个时间落伍的计时机无意中包含对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。”这种时间上的巧合不正是反映了世事的苍凉与变迁吗？
《围城》中的爱情是这样的挣扎，但却是这样的深入，这样的真实，我们的生活中“围城”随处可见。不仅仅是恋爱婚姻、工作事业，还有学习生活、交友处世，无一不有一个“城”把我们“围”着。“围城”——被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。可生活还是在继续，进去了又如何，出来了又如何？我们能做的就是在主人公精彩而又独特的故事前后，在作者所表达的人性和表现的哲理，在文中生动传神的描述中理解、去意会、去感悟，去指导我们的人生……
