逍遥哥:《论人生》

作者:逍遥哥茶文化学者 更新时间:2022-07-19 07:30 阅读:263

《论人生》


逍遥哥 著


花间野溪独行,春秋自鸣,鸟抚山琴。


清风吹去凡尘,幽兰自生,香入空林。


天地自有其妙,自然自有其美,大道自有其规,人者自有其轨。人始于自然,终归于自然。人生于自然,必有其需、其欲、其往也。人既得自然赋灵,得以知己、知世、知自然,必有其思,必有其所求也。故人者,明己心,知己真,悟有无,探至美,回归自然,遵从内心,以求生命之真、生命之美、生命之义矣。


食有温饱,则求味美,即食不厌精也。衣有温暖,则求精美,即霓裳羽衣也。茶有盈饮,则求于韵美,即两腋生风欲化仙也。酒有满饮,则求醇美,即葡萄美酒夜光杯也。


何者,自物至心也,自有至无也。人生于世,求之于物、心、有、无也。有为万物之象,无为万象之源。无为天地之始,亦为至简之归也。故人之所求,先有而后无也,先足而后美也。


逍遥哥:《论人生》


夫人者,初求于生存,次求于生活,后求于生命。此乃人类之生命价值层次也,逐一而进,次第而升,更为人类之永恒生活价值观矣。而回归自然之度,自我价值认识之度,探索生命价值之度,决定自身之价值层次矣。


生存者,食饱、衣暖、庇护也。此为人之基本所求,其求为存,古今中外,莫不如此。处于此者,易为食而累,易为忧而伤,易为苦而费时光。不知时易,不知世变,不知春花秋月矣。故是以当坚于食而不忘远,当困于外而储于内,当安于贫而勇于变,当守于心而敢于求。淡而进者为上,默而守者为中,躁而退者为下。故心性各异,盏茶可见。淡然之心,清茶可养。求外不如求内,求快不如求慢。蹲而能跃,立而能远,学而能进,独而能争。求存之人,谓之小雀庇于巢,大兽食于力。


生活者,味美、精美、韵美、醇美也,乃至山水之美也。其求为物之美、生活之品质也。然而人者易为五色盲,易为五音聋,易为难得之货而惑,沉醉不知归路矣。故为物而物者迷,为外而外者惑,为目而目者乱。谓之凡人醉于物,蠢人屈于欲。斯以求物者,须知文以载道,茶以悟道。清者多静,静者多淡矣。老子有言圣人为腹不为目,信哉。


生命者,人立于世,求于遨游也,臻于至美也。天命有别,却殊途同归也。同入归途,却悟境有异也。天命者,梦想、兴致及使命也。至美者,生命之巅峰也,自然之奥秘也,茶之九玄秘境也。所谓吾独泊兮未兆,茶韵荒兮未央。任红尘之昭昭,任山水之昏昏。谓之心间万花开,大道至于简。终须归自然,始得游九天。


不知年而存,数千载以求。人者,基于有,而求于无。人之身为有,人之心为无。人之有,物质也,食衣住行也,生存生活之物也。人之无,精神也,喜怒哀乐也,精神之需求也,个人之兴趣也,自然之探索也。


逍遥哥:《论人生》


纵观山水之悠悠,而问人之所存。有无相生,自然之则也。是以须知,有之至境为无也,生命之至美也,人生之探索也。无之化境乃有也,寂美之境见花开也,恬淡之心化风雨也。


蝼蚁之天,仅有尺高。寒蝉之时,只有一季。目以知高及远也,而心定其缴也。人者,世间之过客也,步履匆匆。自然之微末也,难留其迹。


科技终点为自然,生命巅峰是至美。道至尽头皆天意,人间深处是孤独。自然之道,无穷也,何以被五色红尘所惑,何以为蝇头小利所限。是以人者,回归自然,道法自然,逍遥自然,以知天地之大、天地之渊、天地之妙矣。


鹏飞于天,鱼跃于渊,人立于天地间。是以万物皆有其道,人者亦有其道矣。人乃自然之物所存、天地之灵所化。故大道至简,生灵至真,人者,必归于自然,问于生命,求于至美矣。


——摘自《茶的核心思想》,逍遥哥著。


逍遥哥:《论人生》


1、


有之物质只是生活的基础,


却永远也无法成为生活本身。


人都是先追求基础的东西,然后追求奢华的东西。一般来说,填饱了肚子,就会有更多的物质追求。看看社会上的衣食住行,莫不如此。


人都是先追求有形的东西,然后追求无形的东西。买奢侈品包包,难道是为了更加坚固吗?不,那是为了别人艳羡的目光。追逐千百亿的金钱,难道是为了买更多的面包吗?不,那是为了更多的物质控制权、瞩目的地位和满足虚荣的心。


更多的欲望与野心,这是社会前进的重要动力。却也是人类本身与内心沉沦的开始。


《时光》


叶落西楼秋风寒,香出红炉茶味禅。


人生难比千秋月,纵使万贯也枉然。


人类生命价值层次理论(或称为“3L理论”):生存、生活、生命。这是探寻生命意义的重要基础理论,这是透彻分析我们行为的内在驱动力,才能更好地寻找人类内心的奥秘,才能更好地道法自然。


有之物质只是生活的基础,却永远也无法成为生活本身。只有无之感受才是生活的真谛!就像房间的结构门窗是基础,只有其中围合的空间——无,才是真正需要的。红尘只是生活的手段,也永远也无法成为生活本身。但如果被红尘遮蔽内心,你将无法找到生活和自己。


每个人的人生旅程,是时光流逝的逆旅,却是回归自然的旅程,更是回归本心的旅程。


生存,是人类的第一命题。在数千年文明史之后,在科技大发展之后,恰恰有很多人处于这个阶段。地球超过70亿人,有多少人处于生存阶段?我不知道,我只知道很多很多。


如何客观地分析生存的问题,寻找解决生存的理性思维,此段文字作出了探索。生存问题,是国度的基础,文化的依存,再重视也不为过。


追求生活的享受,这是城市人群的主流。很多人日以继夜的工作,动力就来源于把烂车换成好车,把小房子换成大房子,没有车房的想要购买车房。错了吗?没错。对了吗?没对。


所谓“故为物而物者迷,为外而外者惑,为目而目者乱。”,说的就是人啊,容易为外在的物而迷惑,忘记了真正的目的,忘记了自己的本心。你的目的与本心是啥?更好地生活!你追求的是内心喜欢的生活,是探索个人兴趣与梦想的过程,是和家人幸福的在一起,是不留遗憾的人生旅程。


2、生命的价值与意义


有翅膀的,飞翔于天空。


水里的鱼,遨游于大海。


万事万物,都有其运行的规律,


这就是我们生存的这个宇宙,


这就是包括人类在内的大自然。


这里说的是一个关乎每个人的核心问题:生命的价值与意义!这里给出的答案是:以茶问道,寻找生命的至美,探索自然的奥秘。


其实《庄子》里早已作出了伟大的探索:“若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷。”注释:如果能够遵循自然的本性,顺应自然之道,把握“六气”(即阴、阳、风、雨、晦、明)等宇宙万物的规律变化,遨游于无穷无尽的境域(宇宙)。


寻找人类有史以来的基础规律:当人类具备有之物质,解决了生存之基础,就会循有而探无,寻找精神需求的满足,在人类的方向这个战略命题上,又提出核心的指导思想理论。或求于无之韵。或生命的兴趣与巅峰,自然的奥妙。


当你的心静下来,才有思考的资格。当你的心不被红尘迷惑,才能发现生命的真与美。你的使命是——回归自然,寻找生命的至美。


人类的方向,人生的意义,


尽在于此:归于自然,问于生命,求于至美。


《满庭芳 · 江南》


孤立凭栏,风入深秋,月醉江南。


空山寂寂无钟声,落叶飞寒。


红炉紫烟苕溪茶,素心静夜径山禅。


云淡处,千古明月,谁人共清盏。


逍遥哥,茶文化学者。《伟大的茶》大型茶文化著作系列首批完本四部茶书:《人类茶简史》、《问茶记:照亮人类文明的茶史巨星》、《茶道之书》、《茶的核心思想》,均拥有完整的著作权,已申请官方版权登记,即将出版。另,第五部茶书《史上最美茶诗》即将完本。原创文章首发于个人微信公众号:伟大的茶。


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