武夷山的夏天甚是闷热，这时候的雨让人欢喜，闷热烟消云散，迎来的是山水间朦胧的雾气，万物一洗之前的嘈杂焦虑，一场雨便都安静下来。
武夷山的雨很长，如丝如线，朝着天地间刺入，丝丝缕缕，一下便是好几日。
中间若是有所停顿，必定是在酝酿更加漫长的雨，忽如惊雷转而变小，于是又丝丝缕缕的来个好几日。
这个城市是别有一番风味的，大部分人以为武夷山是一座山，其实此山是群山，连绵不绝的山脉如翠绿屏障洋洋洒洒落于天地间。
看武夷山水便会不自觉想起《茶经》所云“天育有万物，皆有至妙，人之所工，但猎浅易”，这山山水水的搭配恰到好处所谓艺术不过是木石皆有情罢了。
武夷山产茶众所周知，这于它的山山水水脱不了干系，雨季缠绵以至于武夷山云雾缭绕，水分充沛，以得天独厚的自然环境酝酿了山水一壶茶。
茶树的枝干上挂满青苔，是时光的印记，亦是雨的印记。武夷山市很小，与其称之为市不如叫小城，落于云雾山间的小城，城里最多的就是茶舍，不是成都茶馆的江湖气，武夷的茶舍多清净，精而俭。
武夷山家家户户有茶具有茶桌，喝茶是最为日常的事情，孩子也是自小便会泡茶，学着大人模样砸吧嘴品鉴“这茶火功太高”、“这茶山场不好”、“兰花香”……所谓一方水土养一方人，看这里的孩子就大抵清楚了许多。
我喜欢下雨天，雨声簌簌，是天籁。
我把住处的蓝色塑料椅子搬到阳台上，懒散的斜倚在上面，一面看天一面看听雨，雨花四溅不时星星点点落在我的胳膊上，清凉的很。
翻阅闲书，书中云“空山听雨，是人生如意事。听雨必于空山破寺中。寒雨围炉，可以烧败叶，烹鲜竹。”
顿觉有理，要想武夷山的寺庙众多，且神形巨佳，我大多是去过的，何不趁着这个时候来个空山新雨后，赏雨又品茗。
武夷山是三教名山。自秦汉以来，武夷山就为羽流禅家栖息之地，留下了不少宫观、道院和庵堂故址。最为有名的莫过于天心禅寺,香火旺盛，年代久远，与大红袍有着颇深渊源。
本地人最喜欢去的莫过于白云寺，山路崎岖但是不足于险，人流量不算大，山石寺门尽显古意。最妙还是白云寺中的“极乐国”，藏于嶙峋怪石之后，匍匐过了山缘才能到达，相传有禅师在此坐化，供有舍利。
我最喜欢的妙禅寺，地理位置极好，几乎没有外来游客，而且离永生泉和遇林亭很近，寺中少人十分清净。寺后有排天梯临空挂起，下见草木熙攘，清风拂面，虫鸣鸟叫好不自在，是听雨的好去处。
再来便是最方便的止止庵，在武夷宫内沿着小道走个十来分钟便到了，落英缤纷，羊肠小道，过山过水，柳暗花明。这处地方也很是隐秘，原本去止止庵要走水路，有个小小码头，后来为了方便于是便都走这小路了。
远一些的便是瑞岩寺，位于吴屯乡，距今已有一千多年的历史，十分漂亮，不过因为交通不方便，所以人也不多。寺中处处透着幽幽古意，莫名就会想起那几句“曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。”
武夷山的寺是极多的，大多藏匿于山间，寺里环境清幽，僧人多着素衣寡言少语。寺中又都种有茶叶，往往可以喝到出世之茶。武夷山的茶与寺的关系不单单因为所谓的“茶禅一味”，还因为武夷山最初的茶是僧人所植僧人所制，素来有寺中茶最好的说法。
于寺里听一场雨，哪里还有人世间的是是非非，再蹭一口茶喝，物我两相忘。看书中有云“必出世者，方能入世，不则世缘易堕；必入世者，方能出世，不则空趣难持。”出世入世不过都是观世之角，如何看这世间，便是这出入间的学问了。
所谓世间的如意事，细细想来都及其平和温婉，大悲大喜带来错落的心性，一场雨便也都冲刷干净。武夷山是为出世的好去处，处处是山，山里可以听风寻茶，可以禅茶悟道，亦可以无所事事任自归去。我们于世所存在的种种因缘际会，种种关系，无论是父母还是爱人、子女，何尝不是一场自我认识和寻找的修行。
喝茶不是一种盲目的喜好，你懂茶，茶也会自然的懂你。知茶，懂生活。
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