在神奇美丽的基诺山东南，有个地方叫曼控山。基诺族乌尤支系曼控人世代居住在这里，耕耘劳作，繁衍发展，承袭着自成体系的曼控文化。
曼控是傣语，意为森林深处的寨子。解放前，曼控的居民像星星一样散落在山上、森林里，几经搬迁，逐渐集中到了现在的曼控大寨、曼控新寨两个固定村寨。我的家乡曼控新寨就坐落在森林深处海拔一千多米的半山腰，寨子形如太师椅，中间凹两边凸，背靠着山，老人都说这是块风水宝地。
基诺族信奉万物有灵，山有山神，水有水神，树有树神。村民们把村头那棵绿荫如盖的老榕树奉为“山神树”，逢年过节，村民都要杀鸡供奉，平时遇有灾祸要去“山神树”前供奉祈福。村寨世代沿袭“山神树”周围不能大声说话、不能大小便，更不能攀爬树的村规民约。如今，这棵枝繁叶茂的老榕树昂首挺立，护佑着村寨繁荣、村民安康。
村子中间有一眼泉，杯口大的清泉从洞口流出，村民们称为小箐水。老人们说，自他们记事起，这眼山泉从没干涸过。小箐水生态干净、甘之如饴，放在桶里几个月都不会长青苔，男女老幼都习惯直接饮用，从不闹肚子。曼控新寨有接新水习俗，每年大年初一凌晨，喝酒聊天的大人们会叫醒孩子去接新水，后者一手揉着惺松的眼皮，一手拎着竹桶赶往小箐水排队，静等头鸡打鸣……这成了曼控新寨新年的一道靓丽风景。
曼控山还有个神奇的“一碗水”。这股山泉从高山顶上碗状岩石中渗出，渗满石碗而不溢出，“一碗水”因而得名。“一碗水”地处曼控人通往外界的必经之道，过往客人到此歇脚喝水，人们先把石碗里的落叶、残渣捡掉，用石碗里的水把石碗清洗干净，把水舀净，然后稍坐一会儿，涓涓细流就从石缝渗出，装满石碗，人们用手捧起石碗里的水，惬意地喝上几口。老人们说，喝了“一碗水”，幸福就会长长久久。这里也是野鸡、白鹇、麂子、马鹿等飞禽走兽喝水的地方，周围常可见到动物觅食留下的痕迹。
距“一碗水”不足半里有个“观音洞”，这是个典型的喀斯特溶洞，里面的钟乳石有的像人、有的像飞禽走兽、有的像竹笋或其他植物。很久以前，远近村民有来此拜观音求子的习俗，据说常年香火不断。父亲在每年大年初二，都会带上我们去观音洞祭拜烧香。民间传说这座山上还有个银洞，银洞里有取之不竭的银子。村民从洞外递进一碗米，洞里会出来一砣银子。后来，一个贪心的男子用锄头挖开银洞，搬银子时洞口突然塌方，那人命丧于此，洞口也从此消失了。虽然只是民间传说，但从中可以看出曼控人“做人不可贪心”的价值观。只有语言没有文字的曼控人，以传说故事的形式，将价值观、生产生活方式传承下来。寨子里有个叫胡阿伴的老人，八十有余，是公认的“故事大王”，村里的孩子听着他故事长大。每天下午，孩子们帮他背水、舂米、扫地，他则回馈孩子们永不重复的新奇故事。
曼控山是古六大茶山攸乐茶的原产地之一。高山云雾出好茶，海拔一千多米的曼控山四季云雾缭绕，是茶叶生长的好地方。曼控人的祖先很早就在此种下普洱茶。听父亲讲，以前曼控山有成片的古茶园，后因茶税太高，人们砍了茶树改种地，曼控山现在虽没有成片的古茶园，但几百年的古茶树仍可在森林里寻见。没有文字记载的曼控人从哪里来，这一直是个谜。从曼控祖先种茶的历史看，我认为，曼控人应该和布朗族克木人一样，是西双版纳土著民族或早先来到西双版纳的民族之一。上世纪六十年代，村民们从深山老林里捡来茶叶种子培育出茶苗，或从山中挖来茶苗，在原址种植了上百亩茶地，从此村民喝茶就近采摘即可。曼控茶清香甘甜，不仅深得喝茶人喜爱，更是村民们走亲访友的佳礼。计划经济时代，供销社收购茶叶时，曼控茶一直按一等茶来收购。今天，普洱茶走红，曼控茶也随市场行情不断攀升，成为村民致富的主要渠道。
进城对于曼控人来说，是最痛苦、最艰难的事，学生娃最深有体会。每当假期结束返城读书时，家长都会凌晨3点起床准备好两天的饭菜，让孩子们天没亮就出发，七点赶到公路搭车，运气好的话一两天可以搭到，运气不好会多等几天，我曾足足等了七天才搭到车，刚开始还可以吃家里带来的饭菜，夜宿供销社的屋檐下或公路旁，后几天只有去两公里外曼卡老寨亲戚家借宿混吃。尽管如此，曼控人还是把读书当成改变命运的主要渠道，全寨人形成以读书为荣、出去工作为荣的氛围，只要孩子愿意读书，再大困难，父母也要供孩子上学。寨子里出现在城里工作的哥哥姐姐（或亲戚）带着弟弟妹妹（或亲戚孩子）读书的现象，我就是五岁多远离父母，跟着哥哥姐姐读书长大的。在那个年代，曼控人出来工作有学历，在基诺山乡那可是数一数二的村寨。
绵延的曼控山造就了勤劳的曼控人。大人教育孩子说：“你哄秧田，谷子哄肚皮”。婆婆跟儿媳妇说：“你看看某某多勤快，你有她一半勤快就好了”。曼控人的口头禅是：“舍不得闲”。曼控人没有“等靠要”的思想，在合作社时代都是自力更生，从不吃返销粮，也没有一个饿饭逃荒的。
深居大山的曼控人也过汉族的春节，节日期间开展打陀螺、溜包、荡秋千、跳笙等活动。跳笙、唱山歌是曼控人最喜爱的活动，也是过去青年男女谈情说爱的好时机。曼控山上有个叫“萨拉房”的地方，位于一个半山腰，这里前不着村后不着店，平时没人居住。农闲时，附近村寨的青年男女带上食物聚在这里，吹上“萨拉”（锁呐）、跳起芦笙舞、唱起山歌，连乐三天。如今，虽然这个习俗早己逝去，但吹“萨拉”、跳芦笙舞和唱山歌却传承下来，村寨里男女老少都会来上几句。我特别佩服善唱山歌的歌手，他们见山唱山、见水唱水、见人唱人，所唱山歌对仗押韵，完全可以跟刘三姐赛歌。
曼控女人以能干出了名，在外劳动是好手，把持家务是巧手，不仅能做一桌地道的曼控菜，还能腌制美味，如腌卤腐、腌萝卜、腌酸菜、腌酸肉、腌酸笋、挂腊肉、装肠子、做豆豉……每一样都让人垂涎欲滴。曼控女人还会绣名目繁多的花样，如羊打架、八角花、湾湾花、狗开花、空心花、毛虫脚、闲戴花……还有些叫不出名的花样，这些绣样缝在基诺族的筒帕上，煞是好看。
雨林深处的曼控山，一个让我魂牵梦绕的地方。
来源：西双版纳新闻网 邱晓灵
