茶是中国传向日本的，最初是统治阶级的玩物，随着经济发展，逐渐深入民间。
这个过程中，日本人对茶十分尊敬。因此无论是茶室设计，还是对应的花道、茶道，都是他们精神世界的一种具象与寄托。
日本的茶室将日本建筑的精髓——清趣雅致，发挥到了极致。由于禅宗倡导寂灭无为的生活哲理，茶室自然也以素淡为上，追求自然天成、和敬清寂。
日本茶室的入口窄小低矮，非跪行不能进入，这样的设计是希望人们以身体力行的方式来体验无我的谦卑。
茶室的天棚，多用树叶和竹片制作，使其高低错落。顶棚较高的下面由客人落座，顶棚较低的下面是主人的位置，以表示主人的谦逊与对客人的尊重。
为表现美感，茶室窗户的构造极具特色，一般分为“墙底窗”和“连子窗”两种。
窗户材料多用细竹，有时会贴上我们熟悉的日式窗纸，透光、挡风，保暖。茶室窗户大小和形状拒绝重复，需要高低错落，有尺寸变化。
茶室之内分凹间﹑客座﹑点前座﹑地炉等基本格局。以“地炉”为中心，左边是水屋，放茶具和清洁用具。
茶室内一定有插花，样式简单，契合“清净”二字。
茶室欣赏
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日本出了茶道大师千利休后，很多茶室基本都是模仿他的茶室建造。今天我们就来介绍日本最著名的三大茶室。
待 庵 （妙喜庵）
地点：日本京都市乙训郡大山崎町
建造年代：公元1582年
设计者：千利休
妙喜庵茶室又称作“待庵”，是日本茶道宗师千利休所创建的草庵风格的茶室，也是利休唯一留下来的茶室。
妙喜庵只有两张半榻榻米大小，在如此狭小的茶室中，主客只能坦诚相见，无法掩饰。也正因如此，一切举止都必须得宜完美，不得轻疏，与其说喝茶，勿宁说修行。
茶室的入口不是门，仅仅只是一个比狗洞略大的小口，无论皇亲国戚或寻常百姓凡进茶室者，皆需屈膝卑躬，低下头钻进茶室，无一例外。
在严禁装饰的茶室中，只准放两种东西，简单的插花和禅意的茶挂。
当你弯下腰，钻进茶室，一抬头，在空无一物的空间里，只见到一朵花，而有一点阳光，洒在花瓣上，旁边是一句简单的禅语书法，这是一种无须说明即可感受的禅意。茶人和利休都懒得说话，一切尽在此中。
如 庵
地点：爱知县犬山市御门先１
建造年代：400多年前
设计者：织田有乐斋
如庵是织田信长的亲生弟弟、知名大茶匠织田有乐斋创建的茶室。
织田有乐斋从年轻时就师从被誉为日本茶圣的千利休，在69岁的时候，他从政府职务中隐退下来，把京都建仁寺中一处僧人的隐居场进行了改造做成了茶室如庵。
精美的设计和独特的世界观被盛赞为名席，1936年被指定为了国宝。
1972年移建至现在的地方，周围有有乐斋建造的被指定为重要文化遗产的旧正传院书院、根据古图复原的元庵等，形成了名为“有乐苑”的庭园。
密 庵
地点：京都府京都市北区紫野大徳寺町53
建造年代：公元1325年
设计者：小堀远州
大德寺创建于日本镰仓年间（公元1325年），位于今日本国京都市北区，是洛北最大的寺院，也是禅宗文化中心之一，其中尤以茶道文化而闻名。
小堀远州是江户时代初期著名茶人兼造园名匠，并且经过茶、禅的艰苦修行，独创了远州流茶道。
他是日本历史上一位非常了不起的艺术家，最为重要的贡献是开创了日本庭园艺术的新格局——"借景式庭园"，即借助庭园之外的自然风光来映衬庭园的布局。
同样的风格在国外的茶室设计中也有所体现：
