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俗话说，女儿是父母的小棉袄，更是爸爸的小情人。现如今，但凡家里有个女儿，爸爸都会沦为“女儿奴”：什么都想给女儿最好的，女儿的调皮捣蛋在爸爸这儿全是宠爱。
其实西晋左思（约250年—305年）就是一个典型的“女儿奴”，从他写的《娇女诗》就能看出来。
左思在诗歌中是如何描写女儿的？
茶为何会出现在诗中？
晋朝人是怎么喝茶的？
带着这些疑问，我们好好说说这首诗。
《娇女诗》中的女儿奴
左思是西晋著名文学家，他的名作《三都赋》一出，豪贵之家争相传写，最后，导致洛阳的纸一时供不应求，纸价由此上涨，导致洛阳纸贵。
这样一位知名的诗人，在看到女儿的娇憨可掬时，也忍不住赋诗记录。
左思有两个女儿，长女左芳，次女左嫒。
宋 《冬日婴戏图》
这首《娇女诗》就是写他的两个女儿的，诗中多用白话来写女儿的娇憨之态，不用多作解释，相信你也能读懂。
《娇女诗》原文：
吾家有娇女，皎皎颇白皙。小字为纨素，口齿自清历。鬓发覆广额，双耳似连璧。
明朝弄梳台，黛眉类扫迹。浓朱衍丹唇，黄吻烂漫赤。娇语若连琐，忿速乃明集。握笔利彤管，篆刻未期益。执书爱绨素，诵习矜所获。其姊字惠芳，面目粲如画。轻妆喜楼边，临镜忘纺绩。举觯拟京兆，立的成复易。玩弄眉颊间，剧兼机杼役。从容好赵舞，延袖象飞翮。上下弦柱际，文史辄卷襞。顾眄屏风书，如见已指摘。丹青日尘暗，明义为隐赜。驰骛翔园林，果下皆生摘。红葩缀紫蒂，萍实骤柢掷。贪华风雨中，眒忽数百适。务蹑霜雪戏，重綦常累积。并心注肴馔，端坐理盘鬲。翰墨戢闲案，相与数离逖。动为垆钲屈，屐履任之适。止为荼荈据，吹嘘对鼎立。脂腻漫白袖，烟熏染阿锡。衣被皆重地，难与沉水碧。任其孺子意，羞受长者责。瞥闻当与杖，掩泪俱向壁。
整首诗，都是写两个女儿的样貌、情态，梳妆、读书、玩耍、吃东西、挨打、生气的样子，因为篇幅过长，我就择取其中的几段，我们一起来看看左思的女儿有多可爱吧！
浓朱衍丹唇，黄吻烂漫赤：涂口红没有规则，超过嘴唇范围，颜色也过浓。
娇语若连琐，忿速乃明集：撒娇时话语滔滔不绝，恼怒时便暴跳如雷。
轻妆喜楼边，临镜忘纺绩：喜欢在楼边画淡妆，一照镜子，就忘记织布。
驰骛翔园林，果下皆生摘：在园林中乱跑，果子还是生的，就摘了下来。
务蹑霜雪戏，重綦常累积：她们一定要到外面去踏雪游戏，为了防止鞋子脱落，便把鞋上横七竖八地系了许多绦带。
翰墨戢闲案，相与数离逖：把笔墨放在匣子里、案头上，一丢开就是很多天不动用。
止为荼荈据，吹嘘对鼎立：锅里的茶汤迟迟不开，她们就对着鼎不停地吹气。
瞥闻当与杖，掩泪俱向壁：听见大人要打她们，便对着墙壁抹起眼泪来了。
这几句诗，相信家有女儿的，一定会非常有体验，有的会失声惊呼：这不就是我家的女儿吗？天真顽劣，憨态可掬。
时间换了千年，原来大家的女儿小时候都一个样顽皮。虽然如此，但是左思和其他爸爸一样，“任其孺子意”他长期对孩子娇惯，从来不骂不打，要打女儿的估计也是他们的妈妈。你说说看，左思不是“女儿奴”，谁是？
如果还想了解整首诗的意思，可以看看以下白话文，读完相信你也想生个女儿：
我家有娇女，小媛和大芳。小媛叫纨素，笑脸很阳光。皮肤很白净，口齿更伶俐。
头发遮宽额，两耳似白玉。早到梳妆台，画眉像扫地。口红染双唇，满嘴淋漓赤。
说话娇滴滴，如同连珠炮。爱耍小性子，一急脚发跳。执笔爱红管，写字莫指望。
玩书爱白绢，读书非所愿。略识几个字，气焰冲霄汉。她姐字惠芳，面目美如画。
喜穿轻淡装，楼边常溜达。照镜就着迷，总是忘织布。举笔学张敞，点朱老反复。
涂抹眉嘴间，更比织布累。从容跳赵舞，展袖飞鸟翅。奏乐调弦时，书籍靠边去。
粗看屏风画，不懂敢批评。画为灰尘蚀，真义已难明。追逐园林里，乱摘未熟果。
红花连紫蒂，萍实抛掷多。贪花风雨中，跑去看不停。为踩霜雪耍，鞋带捆数重。
吃饭常没劲，零食长精神。笔墨收起了，很久不动用。一听拨浪鼓，拖鞋往外冲。
为使茶快滚，对锅把火吹。白袖被油污，衣服染成黑。衣被都很厚，脏了真难洗。
长期被娇惯，心气比天高。听说要挨打，对墙泪滔滔。
西晋人怎么喝茶
相信大家也发现了，全诗中只有一处提到茶，即“止为荼荈据，吹嘘对鼎立”，但却是一条重要的茶史料，而且被陆羽写进《茶经》。
左思的女儿看着锅里的茶汤迟迟不开，她们就鼓着腮帮，对着鼎不停地吹气，看得出他们喝茶时的急切。而之前他们还是听到拨浪鼓的声音就穿着拖鞋往外跑，根本停不下来的状态。看来食物的魅力无穷，而且当时的茶也应该挺好喝，不然怎么能让他们乖乖等茶喝。当然这里也是大人喝茶，小孩喝茶的写照，也从侧面反映，西晋时茶已经成为文人生活的一部分。
诗中用鼎煮茶，也可见西晋人的饮茶方式为茶饼煮成茶汤或茶粥。三国魏张揖的《广雅》记载：“荆巴间采茶作饼，成以米膏出之，若饮先炙令色赤，捣末置瓷器中，以汤浇覆之，用姜葱芼之……”
其实西晋饮茶习俗已慢慢成熟。初唐重臣、著名书法家虞世南，编著的隋代类书《北堂书钞》记载：“惠帝自荆还洛，有一人持瓦盂盛茶，夜暮上至尊，饮以为佳。”这不仅说明了西晋饮茶习俗已很成熟，而且也证实了贵为皇帝的晋惠帝，喝茶的器具还很简陋，食饮同器，食饮不分，并没有专门的茶器出现。
西晋 瓯窑青黄釉耳杯盘 温州博物馆藏
西晋时在市场上也可以买到茶。晋惠帝时太子司马通指使属下贩卖茶、菜等物，大臣江流曾上书予以劝谏。西晋有位文学家叫傅咸，是位爱茶人，在《司隶教》中便记载了一则有趣的与茶有关的故事：蜀地有一个老妇在南市做茶粥卖给行人，廉事看到她卖茶粥，便摔了卖茶老妇的器具。但允许她在集市上卖茶饼。不允许人家卖茶粥，让这老妇陷入困境。这里也提到茶粥。
西晋江南饮茶风气很盛。《南齐书·武帝记》载：南齐武帝萧赜临终前遗诏，说：“我灵上慎勿以牲为祭，唯设饼、茶饮、干饭、酒脯而已。”这时北方还不习惯饮茶，他们喜欢酪浆，即经过加工的牛羊奶。《洛阳伽蓝记》卷三记载，南齐时，秘书丞王肃投奔北魏后，不习惯北方饮食，“不食羊肉及酪浆等物”，吃饭时常以鲫鱼羹为菜，渴了便喝“茗汁”，而且“一饮一斗”。洛阳士人很惊讶，称他为“漏卮”。
写在最后
读到这里，我们不禁被左思这一对天真爱喝茶的女儿所俘获，也被孩童自然本真的生命意趣，人之初生的纯净美所陶醉。
茶如孩童一般纯洁，所以喝茶自古是意志高洁之人的生活标配，西晋如此，现在亦如此。
下期我们继续讲茶诗，猜猜会是哪首？
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