饮中八仙歌
知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。⑴
汝阳三斗始朝天，道逢麴车口流涎，恨不移封向酒泉。⑵
左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。⑶
宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。⑷
苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。⑸
李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。⑹
张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。⑺
焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。⑻
⑴知章：即贺知章，越州永兴（今浙江萧山）人，官至秘书监。性旷放纵诞，自号“四明狂客”，又称“秘书外监”。他在长安一见李白，便称他为“谪仙人”，解所佩金龟换酒痛饮。这两句写贺知章醉后骑马，摇摇晃晃，像乘船一样。醉眼昏花地掉到井里头，他干脆就在井底睡着了。常人哪怕喝得烂醉如泥，冷水一喷也就醒过来了，他喝醉了落到井里也醒不过来，所以够得上头号“酒仙”。
⑵汝阳：汝阳王李琎，唐玄宗的侄子。朝天：朝见天子。此谓李痛饮后才入朝。麴车．酒车。移封：改换封地。酒泉：郡名，在今甘肃酒泉县。传说郡城下有泉，味如酒。故名酒泉。
⑶左相：指左丞相李适之，天宝元年（742年）八月为左丞相，天宝五年（746年）四月，为李林甫排挤罢相。长鲸：鲸鱼。古人以为鲸鱼能吸百川之水，故用来形容李适之的酒量之大。衔杯：贪酒。圣：酒的代称。《三国志·魏志·徐邈传》：尚书郎徐邈酒醉，校事赵达来问事，邈言“中圣人”。达复告曹操，操怒，鲜于辅解释说：“平日醉客，谓酒清者为圣人，酒浊者为贤人。”李适之罢相后，尝作诗云：“避贤初罢相，乐圣且衔杯。为问门前客，今朝几个来？”此化用李之诗句，说他虽罢相，仍豪饮如常。
⑷宗之：崔宗之，吏部尚书崔日用之子，袭父封为齐国公，官至侍御史，也是李白的朋友。觞：大酒杯。白眼：晋阮籍能作青白眼，青眼看朋友，白眼视俗人。玉树临风：崔宗之风姿秀美，故以玉树为喻。
⑸苏晋：开元进士，曾为户部和吏部侍郎，长斋：长期斋戒。绣佛：画的佛像。逃禅：这里指不守佛门戒律。佛教戒饮酒。苏晋长斋信佛，却嗜酒，故曰“逃禅”。
⑹李白：以豪饮闻名，而且文思敏捷，常以酒助诗兴。《新唐书·李白传》载：李白应诏至长安，唐玄宗在金銮殿召见他，并赐食，亲为调羹，诏为供奉翰林。有一次，玄宗在沉香亭召他写配乐的诗，而他却在长安酒肆喝得大醉。范传正《李白新墓碑》载：玄宗泛舟白莲地，召李白来写文章，而这时李白已在翰林院喝醉了，玄宗就命高力士扶他上船来见。
⑺张旭：吴人，唐代著名书法家，善草书，时人称为“草圣”。脱帽露顶：写张旭狂放不羁的醉态。据说张旭每当大醉，常呼叫奔走，索笔挥洒，甚至以头濡墨而书。醒后自视手迹，以为神异，不可复得。世称“张颠”。
⑻焦遂：布衣之士，平民，以嗜酒闻名，事迹不详。卓然：神采焕发的样子。袁郊在《甘泽谣》中称焦遂为布衣。
作者简介：
龙攀 山东省滕州市人，中共党员，青年书画篆刻家，毕业于暨南大学，首届中国书画鉴赏专业毕业生，受业于博士生导师曹宝麟、著名表演艺术家张铁林、岭南画派画家方楚乔、美国波士顿大学白谦慎、硕士生导师陈志平等教授。
曾任教于广东广雅中学，广州市“五一文化奖”获得者。曾参与拍摄电视剧《铁齿铜牙纪晓岚四》担任美术指导，受国务院侨办邀请赴巴西讲学，书画作品多次入展国家级、省市级专业书画大赛，多篇论文发表于全国艺术核心期刊,书画作品在美国、巴西、日本、韩国、印度、孟加拉等国参加展览。现隐居八桂实修心密。
龙攀善行书，宗法于苏、米，游走于四家门庭，颇有宋人之风骨。在他的书法作品中, 点画干脆利索隽永而豪迈，结字清朗开阔，动中有静，含蓄平和之中表现出一种律动的韵味，总能给人一种天真烂漫，而又不失法度，神采飘逸而又美不胜收的审美快感，从他的笔底我们可以感受到笔力的沉着和内心的宁静。
龙攀于丹青一途，面目多样。其作品宗于五代北宋画风及岭南画派，大山大水，图开千里，融合古代南北画风特点，神韵高古，气象万千。
让我们从这个物欲横流的现实社会中抽离出来，在《丹青琴韵》的水墨印记和潺潺的琴音中，在《丹青琴韵》的传统文化艺术欣赏中，回到自己的内心，从此生活多了几许的优雅、宁静和深刻……丹青琴韵工作室愿为大家提供一个共同学习、共享艺术、探讨人生的平台(来电13520203098)
