欢迎关注【武夷岩茶课堂】凡你想知，务必告知，我若所知，知无不言，我所不知，查尽史料，为卿解之。
“境”作为中国古典美学范畴，最早见于唐代诗人王昌龄的《诗格》——
王昌龄的“三境说”：一曰物境。二曰情境。三曰意境。
其后中国文人都十分重视境界之美。
当代人们常说：“喝酒喝气氛，图热闹；品茶品文化，重境界。”
中国茶艺要求在品茶时要做到环境美、艺境美、人境美、心境美。
四境皆美，才能享受品茶的最高境界——至美天乐。
所谓环境，即品茶的场所，它包括了外部环境与内部环境。
在外部环境的选择方面，受“天人合一”思想的影响，我国茶人崇尚野幽情趣，渴望回归大自然。
因为在林泉清幽、竹影婆娑、松风送爽的环境中品茗，茶人的心最容易亲近自然，融入自然，在大自然以茶澡雪心灵，愉悦精神，完善自我。
中国茶艺所追求的外部环境，大体上可分为四种境界。
第一重境界：
“鸟声低唱禅林雨，茶烟轻扬落花风。”
“曲径通幽处，禅房茶木深。“
第二重境界：
“落花入井水味香，山月当人松影直。”
云缥缈、石峰蝾、晚风清、断霞明。
第三重境界：
“远眺城池山色里，俯骏弦管水声中。”
“幽篁映沼新抽翠，芳槿低檐欲吐红。”
第四重境界：
“蝴蝶双双入菜花，日长无客到田家。黄土筑墙茅盖屋，门前一树紫荆花。”
当然，只要你有爱美之心和审美素养，那么大自然的松阴里、竹林中、小溪畔、翠岩下，处处都可以是品著佳境。
例如武夷山九曲溪畔的朱熹赏月亭，便是一处清幽怡人的品茗之所。
武夷山民间相传，在这里品茗，蠢人只能看到一个月亮，凡人能看到两个月亮，诗人能看到三个月亮，而茶人和圣人能看到四个月亮。
因为蠢人认定月亮在天上，所以只能看到一个月亮；凡人抬头看看天还要低头看看地，他会发现亭下的九曲溪中还有一个月亮；诗人把盏品茗赏月，会看到杯中有个月亮；而茶人与圣人不仅能看到天上的月亮、水中的月亮、杯中的月亮，更重要的是他们心中还有一个月亮。
品茗的内部环境要求窗明几净，装修简素，气氛温馨，亲切舒适，格调高雅。
茶室的装修讲究“美”，源于“用”，强调“美”与“用”有机结合。
在内部环境的营造方面有三件事应特别注意：通过灯光的配置，营造气氛；通过名家字画，画龙点睛；通过植物的摆放，提升生机。
文说茶文，同讲盏史，偶看山水，引经据典，多为编整，勿KY。
