蒙顶山茶名垂青史，除了历代皇帝、宰相、尚书等达官贵人的青睐和州官县官的助推以及“唐宋八大家”等文人墨客的力捧外，也有名山本土人士做出的不可磨灭的贡献，南宋进士喻大中就是其中代表人物之一。
一、喻大中生平与功绩
今天，我们能够查阅到喻大中的历史资料很少，只知道他是名山人，生卒年不详。南宋孝宗隆兴元年（1163年）年进士，后入京师为官。查阅与他同时代的冯时行、蹇駒的相关文献资料，从中看得出喻大中在当时是一位有一定影响力的人物。
冯时行（1100年—1163年），宋代状元，字“当可”，号“缙云”，祖籍浙江诸暨（今绍兴市诸暨紫岩乡祝家坞人），生于恭州巴县乐碛（今重庆市渝北区洛碛镇）。宋徽宗宣和六年(1124年)进士第一，历官奉节尉、江原县丞、左朝奉议郎等职务，后因力主抗金被贬，于重庆结庐授课，坐废十七年后重新起用，绍兴二十八年（1158年）冬，他荐知黎州（今雅安市汉源县），后官至成都府路提刑，逝世于雅州（今雅安），死后被追为“古城侯”，与喻大中有交集。乾道五年（1169年），雅州民众曾斥钱七十万，为冯时行立祠庙。著有《缙云集》四十三卷、《易伦》2卷。明代，冯时行的老乡重庆府巴县乐碛青溪里(今重庆市渝北区洛碛镇)人、万历四十年(1612年)举人、四十一年(1613年)进士，后官至礼部尚书兼东阁大学士、兵部尚书兼文渊阁大学士的王应熊曾撰文记述冯时行的生平并提及喻大中。
蹇駒(1122～？），字“少刘”，小名“桂孙”，小字“蟾客”，盐亭（今绵阳市盐亭县）人。高宗绍兴十八年（1148年）进士，曾知雅州（《宋诗纪事补遗》卷四三引《四川通志》），曾为雅州军事沿边都巡检使、朝奉郎推发遣雅州军事，他撰写了著名的《采石瓜洲毙亮记》，记述了后来成为宰相的虞允文在这场战役中是如何面对危急形势，以文臣的身份指挥宋军打了胜仗的。他撰写的《古城冯侯庙碑》云：“提点成都府刑狱事冯侯，隆兴元年死其官。侯有功业于当时。死凡四年，名山进士喻大中合邦人之思，筑宫于县之古城，以俎豆侯。又三年，驹来守雅州，考侯事之终始，刻之石……”，从中可见喻大中在名山当地是话语权的。
宋代，佛教在名山盛行。宋代皇帝中，宋孝宗非常崇佛，“上有所好，下必甚焉”。由于蒙顶山之前道教根深蒂固，在佛教中国化的过程中，一些地方名人便成了争取的对象。喻大中就是佛教争取到的一个信仰者。南宋初年，京师苦旱，皇帝令张继、秦桧枢密二相，“诏求雨济时”，后来旱灾解除，喻大中得知此事，便上报西汉严道县（今雅安市）的吴理真乃蒙山茶农时代供奉的植茶祖师，说吴理真植茶蒙顶五峰“遍产中华之国，利益蛮夷之区，上裕国赋，下利民生”之功德，另一方面则是“后世凡遇旱年，取井泉石像，并迎而共祷，灵雨为之顺应”，说是大师能“入定救旱，少倾沛泽大通”，灵验无比。经喻大中这一上奏，便得到朝廷嘉奖。孝宗皇帝遂于淳熙十三年（１１８６年），封吴理真为“甘露普慧妙济大师”，享受民众祭祀。之后，喻大中又奏他“窠井，忽隐经井中，侍者觅之，爰得石像”，凡“时值旱魃，取井水霖雨即就，以致功名、嗣续、疾疫、灾祥之事，神水无不灵感，是师功德有遗之也。”孝宗皇帝又于淳熙十五年（1188年）敕封吴理真“甘露普慧妙济菩萨”，并于绍熙三年（1192年）二月立于蒙顶山房。此石碑横额上书“宋甘露祖师并行状”，可惜此碑民国时修庙被民工误毁。
至此，吴理真成为“菩萨”，由蒙山茶祖演变为天下茶祖，从民间小神演变为天下之神，身份变成“菩萨”，重塑金身，声名远播。这其中喻大中起了决定性作用，他的功绩在后来明代文人的文章中多有流传。
二、明代学者对喻大中的记述
（一）曹学佺《蜀中广记·高僧记》
明朝官员、学者、诗人、藏书家曹学佺(1574年-1646年)在其《蜀中广记·高僧记》中介绍吴理真时，提到了喻大中上奏孝宗皇帝，报吴理真种茶“上裕国赋，下利民生”之功德的事情。文章这样写到：“昔普慧大师生于西汉，姓吴氏，挂锡蒙顶之上清峰中，凿井一口，植茶数株，此旧碑图经所载为蒙山茶之始矣。师一日拉侍者登蒙顶观茶山，忽隐没于池中，侍者解衣投水持抱，乃得一石像，负至本堂中安置，因号甘露大师。邑人岁以四月二十四为师隐化之日，咸集于寺，荐香设供焉。宋淳熙十三年，邑进士喻大中奏师功德及民，孝宗累加封甘露普慧妙济大师。”
（二）杨慎《杨慎记》
明朝著名文学家杨慎 (1488年 -1559年)在其《杨慎记》中写到：“名山之普慧大师，本岭表来，流寓蒙山。按碑，西汉僧理真，俗姓吴氏，修活民之行，种茶蒙顶，陨化为石像，其徒奉之，号甘露大师，水旱、疾疫，祷必应。宋淳熙十三年，邑进士喻大中，奏师功德及民，孝宗封甘露普慧妙济大师，遂有智矩院，遂四月二十四日，以隐化日，成集寺献香。宋元各有碑记，以茶利由此兴焉。夫啜茶，西汉前其名未见，民未始利之也。浮屠自东汉入中国，初犹禁，不得学。”
这段文字的大意是说，有一个石碑上曾记载着吴理真，他是在蒙顶种茶的人，被徒弟们尊称为“甘露大师”，很有本事，每逢天干水寒或者生病遭瘟，找他帮着祈祷都有效，后来还被宋孝宗封为“甘露普慧妙济大师”。
这些记述都有力地印证了当年喻大中将吴理真在西汉甘露年间种茶事迹上报给南宋朝廷的史实，为后来茶祖吴理真进入正史成为植茶始祖得到广泛认可，奠定了坚实基础，可谓“功不可没”。
作者简介陈开义，男，47岁，现任四川省茶叶行业协会副会长、雅安市名山区政协文化文史和学习委主任（先后担任过名山县文体局局长、名山区文联主席、雅安市茶办副主任）。先后在《中华茶文化》、《茶博览》、《茶周刊》、《中国茶叶市场》、《中国茶业》、《走遍中国》、《星星诗刊》、《四川日报》、《四川农村日报》、《四川人大权力报》、《四川政协报》、《调查与决策》、《四川三农》、《农村建设》、《四川茶叶》、《四川省情》、《四川文学》、《四川旅游》、《四川文艺》、《县域经济》、《茶缘》、《四川水利报》、《深圳特区报》、《四川茶报》、《天天快报和今日头条、北京茶叶网、亚太茶业网、凤凰网四川、中华名茶网、茗边、手机搜狐网、手机新浪网、新茶网、茶旅世界等50余家媒体发表各类文章400多篇（件）。参与主编名山抗震救灾专著《撼魂》，参与编辑《茶祖故里行》、《吴之英评传》、《丰碑》等著述，作品曾多次入选《蒙山雅韵》、《蒙山春来早》、《撼魂》、《茶祖故里行》、《品味》、《蒙顶山》、《二郎山》等专辑,著有个人文集《杯中岁月》。先后有10多篇作品在省市各级征文比赛中获奖，先后参与主编《蒙顶山茶文化读本》、《蒙顶山丛谭》》等茶文化书籍，主编名山区文艺刊物《蒙顶山》和《雅安日报．今日名山》蒙顶文苑文艺副刊和编辑《蒙顶山茶》刊。
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