大红袍真的有一代、二代、三代...等代数说法吗？
大红袍属于无性繁殖，这与福建省许多无性系茶树品种一样。
母本的优点是能遗传而不变异。
目前武夷山茶区所种植的大红袍，其苗木都是直接或间接从茶叶研究所引种的，从未听说过有变异或其他反常现象。
而且发展纯种大红袍的时间尚未久远，且不是用种子播种繁育，不存在变异和代数之分。
因此市场上流传的大红袍的一代、二代、或是三代、四代的说法是不正确的。
☆ 温馨提示：
大红袍代数之称的说法貌似能让一般的茶客通熟易懂，但从科学上来说无性繁殖不存在代数之分，只存在树龄年限、山场地域之分。
大家切莫听信及传播与科学相悖的“谣言”，混淆视听的说法不仅会损害大红袍的声誉，也会损害茶农及消费者的利益哦。
九龙窠岩壁上大红袍母树到底几株呢？
大家去到大红袍母树景点，肉眼能看到的都是6株，岩壁上清晰的分出两坪，第一坪是4株，第二坪2株。
查阅《武夷岩茶（大红袍）研究》陈德华（著），书中有提到1994年武夷山茶叶研究所曾与福建省武夷山生物研究所吴高贵等人合作对九龙窠第一坪的4株大红袍茶树进行初制品质与无性繁殖研究，可以得到的信息是1994年及在此之前大家早期是定义更多的是4株。
对于这个疑惑， 多年前的一个忙碌茶季刚结束，陈德华先生喝着茶闲聊着，问了关于大红袍母树到底是有几株的问题。
陈德华先生回忆说：“我们之前更多定义的是4株，也就是你现在看到的崖壁上的第一坪的，那第二坪的那2株啊，有说法是大红袍母树被正式纳入管理后，看管母树的人，发现旁边还有一小块空地，荒废可惜，于是呢又种植了2株...”
你知道九龙窠岩壁上“大红袍”三个字的石刻，是谁所作吗？
曾几数次，我们在九龙窠大红袍母树岩壁下，被许多茶友问过一个相同的问题：
半壁上“大红袍”三个红色大字，它们是何人何时所题所刻？
答案是：
吴石仙所题（江苏人，1941-1944年任崇安县民国第33任县长，他在任时在武夷山留下数处石刻，“大红袍”是其一）
黄华友所刻（1949-1950年任天心村农会主席时所刻）
#茶生活##茶##你对我的家乡一无所知#
