《荀子》中曰：“言而当，知也。默而当，亦知也。”恰当的言辞，是明智的体现。适时的沉默，为睿智的积淀。
人生三福：语迟、性柔、德厚，若得如此，生活将少了些争论与隔阂，多了份理解与相融。
贵人语迟
静水流深，贵人语迟。《增广贤文》中道：见人只说三分话，未可全抛一片心。话到嘴边留半句，事到临头让三分。饱经世故少开口，看破人情但点头。
与人交往，话说三分留人言，并非消极的处世态度，只为给双方留足空间，于人于己舒服。很多的事情也无需多言，一个会心的微笑和点头示意，即是最好的支持和宽容。
越是有智慧、有深度的人，则越是慎言慢语，即是对别人的尊重，又予己思考的时间。
一次，富士康费了很大力气获得了一笔大订单，郭台铭却于此时提出要将该项目与同行分享。得知消息的几名业务高管，自然气不打一处出，气冲冲地推门而入要找他理论。看到此景的郭台铭，先是一愣，随即说：“你们先别急，喝杯茶冷静下，慢慢说”。待大伙情绪平静后，他慢慢地说道：“项目若我们独干，公司自然迅速壮大，但木秀于林，风必摧之，我们必将成为所有同行的共敌”。今日失些小利，即可赢得口碑，也能树立我们的行业领导者地位，何乐而不为呢？同事们听后，纷纷称赞，并十分信服。
事后提及此事时，郭台铭说道：“让大家先坐下来喝杯茶，一来是让你们平复下情绪，二来也是给我自己留些组织语言的机会，若无好的开头话，我将陷入大家的‘围攻’之中”。若他直接把下属们教育一通，迫于强权，大家可能不再争论，但内心未必信服。
“贵人语迟”重在有余地、有条理、有道理、能信服，知道什么话该说，什么话不该说。
《老子》有云：“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。”善言之人，必懂开口之慧，深谙与人相交，语言的魅力。
性柔家旺
《道德经》有云：“夫唯不争，故无尤。”心性温和之人，似缓缓溪水，却蕴含无限力量。
性情温润的人，总能让人怒气骤消，内心平静，犹如春风拂面。
苏轼的一生可谓是颠沛流离，处处失志，即便如此却还给我们留下很多脍炙人口并显豁达的诗词。能有如此心态，与他的第二任妻子王闰之则密不可分，并在风雨飘摇的生活中陪伴他二十余载。
王闰之性格柔顺而贤惠，是位标准的贤内助。在得知被贬黄州，苏轼顿时心生忧郁无奈，而儿子却又纠缠哭闹不止，苏轼正欲发泄怒火，妻子则开导道：“若如童痴，何不泰然？”
正因其贤妻温润体贴的陪伴，在那辗转流离的谪贬岁月里，苏轼仍能写出“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”的名句。
德厚载物
《道德经》有曰：“以无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。”
上善若水，厚德载物。德善之人，必懂本心，不念旧怨，不记已恩。
同为晚清中兴名臣，左宗棠本应感激曾国藩的伯乐之荐，但两人的恩怨却伴随终生。左宗棠总是看不起曾国藩的迂腐中庸，并时有挖苦讽刺之言。而曾国藩却以仰慕其才，始终隐忍，避而不谈。
晚清高官吕庭芷曾坦率评左宗棠道：左公处事之精详，律身之艰苦，体国之公忠，今日的朝堂再没有第二个人。曾国藩听完大赞“诚然”。
左宗棠作为晚清的真汉子，刚正不阿，嫉恶如仇，正因如此也才敢“抬棺西征”，收复新疆，为风雨飘摇的大清挣回了面子，守住了国土。与曾国藩之不和，实属性格差异，同为大清效劳，并未互相挤兑。
就因深知左宗棠的为人之道，故曾国藩才不与较真。曾国藩之为人，虽不被左宗棠苟同，但其严于利己，宽以待人的行事风格，不仅为大清赢得了几十年苟延残喘的时间，也自己挣了“半个圣人”的美誉。
生而为人，没有人是完美的，与人相处少盯弱项，多看长处，才是德厚之量，方能载物，持得了家财，担得了重任。
中国人一直推崇“富贵”，而现实之中大数的富豪，却只是富而不贵，究其原因就在于如此。富来于自身，而贵出于他们。无他们之人尊重敬佩，何来“贵”言？以德配位，实为可贵之处。
人生三福：语迟而人贵、性柔而家旺，德厚可载物。
言迟语慢易近人，性温心柔家业旺，平心静气多修己，厚德载物贵随身。
