最近看了不少的茶艺比赛，眼花缭乱。茶艺比赛里，茶艺师个个美若天仙，泡茶动作行云流水，觥筹交错间，让人宛如梦回唐朝……
那么怎么评价茶艺表演的好坏呢？
首先，我们是从观赏者的角度来说，我觉得评价探讨茶艺的好坏，这就像我们看完一部电影以后，导演说的好坏，这是一方面，评论家说的，这个电影怎么样又是另外一方面，但更主要的是从观众的角度去看这个电影到底是怎么样的。
就像今天在茶的领域，在这个圈子里面，经常出现的问题：就往往是制茶者，来评价这款茶的好坏，并且引领整个社会的风向，品饮者对这款茶的观点经常是被带节奏的，被动的被引领的。
为了节奏能带的好，茶圈里有一些人，经常是穿上跨栏背心儿的时候叫大爷，换上唐装的时候叫大师，把身份塑造的高起来之后，更方便的带节奏，所以大家对这种现状要保持冷静客观的心态，不要被这种王婆卖瓜自卖自夸的这种商业行为弄昏了头，带偏了路，在失去了客观独立的分析能力。
茶艺，我们常说它是茶叶的一门艺术，它是源于平凡，高于平的，是带有写意风格的一种艺术形式。内有实象，就是展现出来的茶，器，水，动作技巧，又无象即主题意象，但可以领会到，又不是直接表现的。
就像佛家所言的“于一切相，离一切相，即是无相”还有虚相，是实相无相融合后的领悟和感动。
实相为技，虚相为艺，虚相就是道的一种表现，这就好比我们欣赏一幅水墨画：它的墨色，墨迹和工笔是表达，留白处是想象和空间感，而当欣赏完这个画之后，得出的感想和思考，我们的感悟就是这幅画的精华。
一个好的水墨画就是黑与白的协调聚散关系，精髓是观赏晚画作之后，闭上眼睛的一刹那，敞开心灵的时候，那种感觉感应到的灰，它同时也检验着画者和观者的水准，与契合性。
就像这个世间，没有瓷器的出现，成就不了博雅。一件作品最难得的就是作者和观赏者，这两者之间的共鸣，这种结合，有可能碰撞出新的火花与灵感，得到衍生和丰富。
一个茶艺的演示，如果只是单纯的分的好坏，这个容易，如果想细化，分出很好，更好，非常好，很坏，这就很麻烦了。这个世间的很多事情，都不是用语言能表达清楚的，很多都是意会不能言传的。想要更细化的来评价一个茶叶的好坏，很困难。
所以我想借用苏东坡对书画作品的评价体系，换算引申到茶艺上，来说明一下。他曾经将好的书画作品分为了四个等级，分别是能品，妙品，神品，意品。我们后世的很多人，各行各业，经常将这个观点，引申到各类艺术形式中，来表达格调程度的区别。
能品
能品是说形象生动，对客观事物的形象把握准确，套用到茶艺中，指的是这个表演者，能以稳定准确的姿势动作，来演绎行茶，标准规范，能达到这个水准效果的，就属于60分了，合格了。
妙品
妙品，是指的笔墨精妙，技法娴熟，是得心应手的有法之法，换算到茶艺中，指的就是表演者能够动作轻巧，会因茶塑静，因势利导，扬长避短，专业的素养很高，那这个属于80分，达到的人就更少了。据我估计，高级茶艺师里最多能有1/3的人，可以达到这个水准。
神品
神品，它指的是刻画事物的精神本质，达到了至高的境界，大巧不工，有妙手天成之感，引申到茶艺中，指的就是挥洒自如，张弛有度，茶于器仿佛信手拈来，心似意动，无表演痕迹，将茶和艺淋漓尽致的体现出来，达到引人入圣，令人叹为观止的境界。这个无疑是满分，达到这个程度的人是非常难得，要结合天时地利人和，甚至是超水平的发挥。我观察了很多茶艺大赛的冠军，都没有做到，目前这个世界上，可能只有陈燚芳，鲍丽丽，等有限的十几个人，偶尔的茶艺演示中达到了这个水准。
意品
意品，它指的是笔墨技法，达到极致，而产生的无法之法，即画到生时是熟时的一种境界。奇思异想加上妙手偶的的结果。行茶中，似随心所欲，如羚羊挂角，去留无痕，那观赏者呢，似乎看不到茶艺艺术了，就仿佛是身临其境，似乎自己也参与进去，不是旁观者的感受，那这样的茶艺，就可以称为是意品，这个神品和意品是两种极致，没有高下的分别，都是100分。除了功力和心性修为，还要讲求天分，缺一不可。
神品，是儒家思想的至高艺术领域；意品，则是道家无为，无所不为的精髓体现。
另外还要注意点的是，就是不同品相的茶艺，它其实还有着写实，写意，写境的不同诉求，如果我们继续用品相来解释茶艺的方式类推下去，就会发现，不能因地制宜，呆板生硬，或者是夸张扭捏的，甚至有风尘感的茶艺呢，可以被称为俗品，一些无视茶情，环境背景，无主题映射，漠视礼仪，没规矩，瞎编乱造的茶艺表演，就只能叫杂品。
非常遗憾的是，这两种茶艺在国内的一些茶艺比赛上，占到了50%以上，有的甚至得了很高的名次，这就是目前的现状，所以茶艺的发展，任重道远，还有很长的路要走，希望我们能共同来发展茶艺体系，让它变成一件赏心悦目的表演艺术，带给我们更高级的享受。
