中国茶，有一种独特的魅力，时而引人入胜，时而让人怅然。
中国的茶到底是什么？
数人说，茶无非就是“人在草木间”，上草中人下小木，着实简单。在我看来，这个“人在草木间”的东西实实在在的是一个矛盾体和复杂体。如果从唯物辩证法来说，矛盾是普遍存在又不可避免的。
喝一杯茶，品一盏茶，往往说法不同衍生出来的东西才会不同。你可以是公司老板，也可以是工地的工人。
最初人们在生活中去喝茶，除了解渴之外，第一感觉必然是“好喝”。再升华之后，人类文明发展，现代社会高速运行，同文化共存，一盏茶毕，一席悟思，更多的是求一场心净。
老子的《道德经》有云，“水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”这便是“上善若水”的由来。一杯茶，因净而静，因静入境。
茶净
张岱《陶庵梦忆》：“泉实玉带，茶实兰雪、汤以旋煮，器皿时涤，无秽器、其火候，有天合之者”。
茶粗饮，不过是解渴提神的饮品，若细品，纯粹的香气便引领爱茶人静下心，与归来时的燥怒、浊气相分隔。
茶净而有味，人为而不争。这两个状态无论是茶，还是人，都达到了非常高的层次。
茶是干净的好物，尤其在品饮过程的沸水冲泡下，沁人的香气扑鼻而来，或清或浓，纯粹干净。
虽说社会是个大染缸，但只要每天疲惫之后，有几杯干净纯粹，又富有仪式感的茶，便能观物而清醒，望世俗而从容。
好的茶叶，往往能成就一个人的干净。
印能法师说：
“眼睛纯净，才能看见美丽的风景；心灵干净，才能拥有纯粹的快乐。”
一杯茶可以很简单，也能发人深省。
茶之净，净在其本身，也净在爱茶人。
茶静
一杯入幽美。
一盏无味而至味。
一杯茶，一辈茶，茶从来不说话，宁静至此升华。
一个人喝茶，基于干净的品质，人也会变得更安静，这种安静不是坏事，反而让人更好地了解自我，喝懂茶。
老子在《道德经》写道：“致虚极，守静笃。”
保持一种“虚空宁静”的状态，一颗心不藏污秽，不纳脏垢，人才会更加宁静。
这份静，并非与世隔绝，也不是断绝一切的来往，而是把朋友聚会的场合从酒变茶，把业余的消遣变成独处品茶。
“人生如茶须慢品，岁月似歌要静听。”
一杯茶看似寻常，却解了生活的乏味。
茶境
何谓茶境？
茶，一苦，二甜，三回味，苦是人生辛酸的本味，甜是苦尽甘来淡淡的余味，三回味才是回首过往，苦与甜尽收心中的滋味。
茶境与年龄无关，但人总是到了暮年，才开始有所体会。
茶不过两种姿态：浮、沉；
茶人不过两种姿势：拿起、放下。
浮沉时才能氤氲出茶叶清香；
举放间方能凸显出茶人风姿；
懂得浮沉与举放的时机则成就茶艺。
茶若人生，沉时坦然，浮时淡然，拿得起放得下。
待这茶尽具净之后，自有人会记得你是如何的真香满溢。
一杯茶，因净而静，因静入境…
喝茶是当下的事，品味却是累积起来的。
一杯干净的茶，能够让人身心干净，关上门便远离喧嚣；
一杯安静的茶，令人耐下心去品味平淡的生活，解读枯燥里的趣味。
一杯境界的茶，是岁月氤氲出来的缥缈，既有过往的痕迹，也有当下的欢喜。
茶，因净而静，由静入境。
泡茶要洁净之水，干净器具，品茶要有洁净环境，更需人有洁净心灵，达到内外融合。清茶不完全表示茶之淡，也表示人际的浓淡适中，保持良好情谊。
茶须静品，心境和缓，宁静安逸，修身养性，“静”为品茶前提。静山之美，静水之美，静夜之美，在静中才能真正感悟流之韵，体会动之美。
境为情境、心境。当茶的清香静静地浸润心田的每个角落时，心灵便显得空明，精神得到净化。
