茶是个和气性子，与谁都合得来。柴门也进得，侯门也进得，所以和柴米油盐酱醋过日子的同时，也能与琴棋书画诗酒发雅兴，并且在那个浪漫天地里，还担任着不可或缺的角色。
喝茶，于博学多闻的中国人而言，名堂可真不少。
01.
茶与诗文
唐代诗人，可以说大都和“茶”有缘分，像李白、杜甫、刘禹锡、韦应物等，都有诗为证。
白居易写了五十多首茶诗，他的名篇《琵琶行》，写到个红颜薄命的女子，说：“门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇，商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。”浮梁在今日江西，是个出茶的好地方。
到了宋代，茶诗更涌，有关茶的逸事也很多。
陆游是诗人中茶诗最多的，他一生写了三百多首茶诗，当过茶官，他和陆羽同姓，取了个和陆羽一样的号叫“桑苎翁”，说：“我是江南桑苎翁，汲泉闲品故园茶。”
诗人们爱茶，固然因为他们喝茶，但更多的是把饮茶作为一种淡泊超脱的生活境界来追求的。“休对故人思故国，且将新火试新茶，诗酒趁年华。”茶，在此无疑成了忘忧草。
02.
茶与茶谜
作为诗文的副产品，茶令、茶谜和茶联，也在民间流传。
南宋时，浙江乐清有个大文人王十朋，曾写诗说：“搜我肺肠著茶令。”他对茶令的形式是这样解释的：“与诸子讲茶令，每会茶，指一物为题，各具故事，不同者罚。”可见那时，茶令已在江南地区盛行了。
说到茶谜，最早的茶谜很可能是古代谜家撷取唐诗人张九龄《感遇》中“草木本有心”，配制的“茶”字谜。
在民间口头流传的茶谜中，有不少是按照茶叶的特征巧制的。如“生在山中，一色相同，泡在水里，有绿有红”。
民间还有用“茶”字谜来隐喻借代百岁寿龄的，将“茶”字拆为“人八十”加上草字头（廿）合为一百。
03.
茶与戏曲
中国的戏曲是到元代才成熟的，那里面已有关于茶的场景。
明代中国出了个大戏剧家汤显祖，他那本写爱情的代表作《牡丹亭》中有一场叫“劝农”，农妇们边采茶边唱：“乘谷雨，采新茶，一旗半枪金缕芽。学士雪饮他，书生困想他，竹烟新瓦。”当官的看了也来了兴致，和唱道：“只因天上少茶星，地下先开百草精，闲煞女郎贪斗草，风光不似斗茶清。”
这样戏台子上开始出现一种朴素的服饰，行家称“茶衣”，蓝布对襟短衫，白布水袖口，扮演跑堂、牧童、樵夫等人，就穿这身。
再后来，出现了以茶命名的戏剧剧种——采茶戏。最初，它是茶农采茶时所唱的茶歌，在民间灯彩和民间歌舞的基础上形成，有四百多年历史了。
这个戏种善用喜剧形式，诙谐生动，多表现农民、手艺人、小商贩的生活，有泥土气，在江西一带流行至今。
04.
茶与评弹
茶与文艺的结合中，还有一项重要内容，就是茶与评弹曲艺的结合。可以说，中国曲艺的发展，茶在其中起到重要作用。
评弹艺术是以苏州评弹为代表的，这苏州评弹就少不了茶馆的参与。可以说当初的评弹舞台，就是茶馆。
评弹艺人们所谓的“跑码头”，就是跑河湖边上的小茶馆，因为它们同时也是小舞台。听众们边喝茶边听书，真是“生后是非谁管得，满城争说蔡中郎”。
所以若是说，评弹艺术是被茶水孕育开来的，想来也不过分。
千百年来，文人墨客对茶的喜爱与赞叹，留下了无数诗词佳话。茶，从来不仅仅是用来解渴的饮料，而喝茶，喝的也不仅是那几片叶子。茶更像是个艺术天赋极高的“人”，自己不评说，只待旁人去品味。
“矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。
