清明是节气，清明节是节日，二者在同一天。
作为节气，清明是物候变化、时令顺序的标志，在每年的四月份前后，处在仲春和暮春之交。
《历书》里说：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”
清明时分，春光融融，草木青青，天气清彻明朗，万物欣欣向荣。
民谚里讲“清明前后，种瓜种豆”，万物生长，清明也是春耕的大好时节。
清明又是节日，人们称之为“清明节”，又叫踏青节，人们祭祀祖先，踏青赏花。
在二十四节气中，是节气也是节日的，只有清明。
茶叶作为祭品，是中国历史上就有的传统。
无论是尊天敬地或拜佛祭祖，比一般以茶为礼，要更虔诚、讲究一些。
皇室用于祭典的，全部是进贡的上好茶叶。
一般寺庙中用于祭佛的，也是选用最好的茶叶。
而且古人事死如事生，生前享用的物品，死后也要能够享用。
而茶作为一种宫廷和民间都喜爱的饮品，作为祭品就不足为怪了。
如《蛮瓯志》记称：
“《觉林院志》崇收茶三等：待客以惊雷荚（中等茶），自奉以萱草带（下等茶），供佛以紫茸香（上等茶）。盖最上以供佛，而最下以自奉也。”
从此段记载中不难看出，以茶为祭的普遍和以茶为祭的受重视程度。
我国古代用茶做祭，一般有这样三种形式：
一是在茶碗、茶盏中注入茶水；
二是不煮泡只放以干茶；
三是不放茶，只放置茶壶、茶盅作象征。
但也有例外，如明徐献忠《吴兴掌故集》载：
“我朝太祖皇帝喜顾渚茶，今定制，岁贡奉三十二斤，清明（前）二日，县官亲诣采造，进南京奉先殿焚香而已。”
清明节除了祭祖扫墓之外，还叫上巳节，古时在农历的三月初三日举行，主要风俗是踏青、祓禊，意思就是临河洗浴，以祈福消灾。
著名的兰亭集序就是上巳节祓禊所成。
古代生活条件不太好，不像现在什么暖气冷气都有，一切靠天吃饭取暖。
古人们经过一个沉闷的冬天，急需春天的暖风陶醉一下，精神调整调整。
晋代的陆机有诗写到，迟迟暮春日，天气柔且嘉，元吉隆初巳，濯秽游黄河，即是当时人们在上巳节祓禊踏青的生动写照。
后来清明节也被人们称作了踏青节，诚如唐代大诗人王维诗句说：
“少年分日作遨游，不用清明兼上巳。”
《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”
清明一到，气温升高，正是春耕的大好时节。
明前后，大地回春；草长莺飞，细雨纷纷。
春寒乍暖正是茶农采茶制茶的时节，得季节之神髓，时令之精华带些许初春的寒意，却有香甜醇滑的惊艳。
这一杯茶，把春天的美好和希望，都融进了满满的茶香里。
