你好，这是“约茶记”第48篇原创文章，我是茶小约。
本文导读：茶的起源，历史，传说，故事真的就是属于文化范畴的东西了。又不是学者，不用太纠结，反倒因为有了这些不同，我们在喝茶的时候才有的聊，有的说，其实这不就是喝茶的乐趣之一吗？
今天加了会班，下班后晚走了个把小时，临走时我看见小菓姐在茶室是看书，挺好奇她在看什么书，一个劲儿的抿嘴笑着。
我过去给他倒杯茶，故意递给她一个空杯，说：“小菓姐喝茶。”
她头也不抬的就接了过去，临到杯子送到嘴边，她才发现是个空杯。
“你个臭小子，倒茶。”她又把杯子给我递了回来。
我边倒茶边问她：“你看啥书呢？这么入迷？”
“红楼梦！”
“你还看这书？怀春了？”
此话一出，我就后悔了，感觉一不小心踩到猫尾巴了。我警惕的看着她，生怕她一转手泼我一杯冰岛。
意外的是，平时对我从不“客气”的茶小菓这次却没当回事，反倒问我：“你才怀春了呢。哎，我问你，你喜欢林黛玉还是薛宝钗？。”
这话问的，我怎么回答？曾经我也是想过这个问题的，而且估计和大多说男生想的一样。我说：“我喜欢和林黛玉谈恋爱，娶薛宝钗。”
“你！真！不！要！脸！！！”
这一刻，我感觉自己仿佛被鄙视到了尘埃里。尴尬的我只能笑着打哈哈：“嘿嘿嘿，你看你说的，又不是我一个人这么想，估计所有男生都同意我的想法。”
“你们都不是好东西，还是人家宝哥哥专一。”小菓姐一脸鄙夷的看着我说。
“行行行，你说的对。”我真怕她和他争下去会引出更多的话来，搞不好还要被她揍。
“你是不是谈恋爱了？”我凑近了，悄悄问她。
“谈个屁，你想多了。就是想看看《红楼梦》里关于茶的部分有哪些描写，打算写两篇关于茶在历史文学中的文章而已。
“哦~~~,我就说嘛，你这样的怎么可能......”
“我看你接着说......”眼看她真的抄起了杯子，我就赶紧闭嘴了。虽说这冰中岛是好茶，但是被泼一脸的感觉肯定不会好的。
“那你最近有什么进展没有？”我赶紧转移话题。
“越研究，越发现关于普洱茶的历史越有问题，感觉好多都不太明朗的样子。”
“不太明朗怎么说？”
她放下书，添了水，然后说：“我看到有材料说，最早的关于普洱茶的文字记录《蛮书》里面的记载并不是很严谨，内容的可信度有待商榷。主要是他的作者唐樊，他很可能根本就没来过云南，所以里面说的内容可能就不太可靠了。但是他在《蛮书·云南志·管内物产卷七》中说的:“茶出银生城界诸山”，这一点应该是靠谱的。”
“银生城是哪里？古代的地名吧？”我问。
小菓姐回答道：“银生，就是银生节度，是唐代一个行政管辖区，你就理解成现在的省就差不多了。当时的银生城(今景东东县城)，主要包括了现在的普洱市、临沧市一部、西双版纳州等地。这些地方就是学界公认的茶的起源区域。”
“你说的是这是唐代的，但是之前的呢？而且那时候也没有什么普洱茶的概念呢？所有的应该都是称之为茶而已吧？”我疑惑道，毕竟普洱茶的命名始于明，成于清。
“你这破脑子，普洱茶名字肯定是后来才有的，但是茶的存在可就远多了。”小菓姐说。她这么说我倒来了兴致，光说茶，但是作为茶而言，中国的饮茶文化绝对是最久远的。但是，具体到普洱茶，它的历史从哪里说起呢？最初的普洱茶在哪里诞生？
我就问她：“普洱茶的根源在哪里？这点有确切说法吗？”
“这种问题你问谁啊？问谁也不能给你确切的说法，好比你想知道伏羲、皇帝这类人的具体事情一样，这些都是年代太久了，能流传下来的大都是后人的记录和考证。那些后人，虽然是咱们的先人，但毕竟也是后来者，是他们的记录考证难道就是真实可靠的？
这总事，只能说大致的推测。詹英佩在《普洱茶原产地西双版纳》种说“西双版纳的原住民族至少在1400 多年前已开始人工种茶，云南种茶的先民濮人（布朗族）在西双版纳山区定居已有1400 多年（老曼峨、章朗有碑记）。"
也有人在新找到的用傣文写的经书中记录着布朗族1800多年前已在芒景村种茶了，这是说的真实与否真的不好说，只能说比较靠谱而已，我们也没办法去证实。”
“你说的也对，这些说法都是考证出来的，就像考古，考证出来的东西虽然合理，或者可信，但是一旦说法多了，还真就难说要信那个了。”我也回答说。
其实这种事，有时候想想也大可不必，无非就是喝茶而已，喜欢就好。
至于茶的起源，历史，传说，故事真的就是属于文化范畴的东西了。又不是学者，不用太纠结，反倒因为有了这些不同，我们在喝茶的时候才有的聊，有的说，其实这不就是喝茶的乐趣之一吗？
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