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今天我们来欣赏一幅“字画合璧”的明代茶画，叫《赵孟頫写经换茶图卷》。此画与文徵明写《心经》装裱在一个手卷上，卷后有文徵明的儿子文彭、文嘉和收藏家王世懋的题跋。从这些题跋得知，此卷的形成，蕴藏着一个有趣的故事。
明-仇英绘《赵孟頫写经换茶图卷》（美国克利夫兰博物馆藏）
有趣的故事
当时，江苏昆山有个大收藏家周凤来（1523一1555），为了给母亲做七十大寿，把大画家仇英请到家中，专心画《子虚、上林图卷》。周凤来对仇英，每年给一千两银子，好酒好菜招待，待遇简直比宫廷还好，难怪仇英能精心制作出许多名画来。
周凤来曾收藏过一幅赵子昂书《般若经（心经）换茶诗》，后来不慎遗失。按理说来，他家遗失一幅赵子昂的字，也不是什么了不起的事。但是，周凤来信仰佛教。因佛教称梦、幻、泡、影、露、电为"六观"，遂以"六观"名堂，并自号"六观居士"。赵子昂写心经向和尚交换名茶，除了字好、诗好，还有一个故事好。因此，耿耿于怀，不能忘却。就请大书画家文徵明写一幅《心经》。文徵明聚精会神，以摹仿《黄庭经》的工整小楷，为周凤来写了《心经》。之后，周凤来又请仇英画了这一幅《赵孟频写经换茶图》。
多用的紫砂壶
从画面看，时令是夏天，松下石案，一儒一僧，面对面坐于石案两侧的藤编圆墩上。两人都热得坦下外衣，露出内衫。儒者四五十岁，略胖，有胡子。头侧向右，似在思索。右手执笔，左手按着桌子。案上摊纸一张，置有墨砚各一。桌角有一小紫砂壶，重点来了，这个紫砂壶旁边没有茶杯之类的出汤工具，也不是直接用来喝茶的？那是用来干什么的呢？请看旁边的墨盒和砚台，紫砂壶中的水似乎是用来磨墨的。桌子另一端，有两卷已装裱好的书画。和尚也约五十岁，双目注视纸上，似在等赵孟頫落笔。
明-仇英绘《赵孟頫写经换茶图卷》局部
画卷左侧是一个在备茶的茶童，右手摇扇，眼睛全神贯注盯着前面的茶炉口，观察火力大小。茶炉上有一个白色砂铫，与明代白泥砂铫形制一致。茶炉旁是一个红色长条漆桌，桌上放着很多茶具，有水盂、四个倒扣的茶盏，一个漆器盏托和茶盏，正等待出汤。
明-仇英绘《赵孟頫写经换茶图卷》局部
仇英系油漆工出身。油漆工的人物画，有的比画师更佳。仇英把这一技艺带到纸绢上来，所画人物十分逼真、生动，实是他的长处。仇英（1493一1560），只活了六十七岁，周凤来则只活了三十二岁。周死后数年，文徵明写《心经》、仇英画《换茶图》的"文、仇合璧卷"，则归王世懋所有了。
原来紫砂壶除了喝茶还可以当添水壶，其实古代一器多用的现象一直存在，比如历史久远的执壶，原来是当酒壶和水瓶用，后面又来当茶壶。不过这个紫砂壶不是专门用来添水磨墨的，而是刚好派上用场了。
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