这是一本结构和内容都非常精妙的书。
语言很精美，老道，可读性强。看似平常，其实余韵环绕。很见功力。
逐渐引入的东西，像是一学期的课程，节奏舒缓，不急迫，不强求。
优美散文的写作功夫，老谋深算的垂钓意境——愿者上钩。
我们的人生，不同阶段会遇到不同的风景。风景早了，要么看不见，要么，你不知道它意味着什么。也会遇到不同的书籍。书籍也不宜早，不宜迟。
什么是鸡汤文，什么是小白文，什么是诡辩文，什么是一场仅为幻想而幻想的写作。看书久了的人，都应该有这样的直觉。
合适的时机，遇到一本合适的书，甚至会让你潸然泪下，字里行间嘘唏、泪目。
一本看似无所求，亦无所得的书，看后剩下一片空阔意境。《禅与摩托车维修艺术》做到了。
如果笔者能写出这样一本书，愿意立刻死。
当初买这本书出于三个直觉：一是书名，映射和概括的内容，让人颇有兴趣；一是翻阅书里文字，对优美文字的直觉；一是书的封面装帧，虽然是很少涉及的“重庆出版社”，但颇有喜欢的三联书店的简练的装帧风格。
多么物超所值的一本书，一场电影票的价格。
于笔者而言，这本书就是现阶段的一种馈赠。每天看两页，又搁下，不急迫非得一口气看完。
犹如一位高于自己功力三成的朋友，每天来坐坐，喝一杯茶，并非时常大道理，而是让人——如沐春风。
把书看完，才是所有精妙都呈现的时候。
于内容而言。要问我这本书讲了什么，也只有唯一一个恰当的答案——你需要自己去把书看完。
那么，还有这篇书评什么事？
脑中乱麻，梳理一通。仅此而已。
一位骑摩托车带着自己儿子，长途旅行的父亲，这本书就是整个过程的记录。一是记录行程，一是记录途中引入的“肖陶扩”（Chautauqua，又译学托扩。是19世纪末期与20世纪早期在美国非常流行的成人教育运动（同时也指其集会教育形式）。在1920年代中期以前，肖托夸集会在美国农业地区广为传播。肖托夸为社区提供娱乐与文化教育，与会成员包括了当时的演说家，教师，音乐家，艺人，牧师和其他各方面专家。但这一运动随着广播，电视，电影等的崛起而逐渐消亡。）
书中的肖陶扩，更大的听者，是读者。而非书中作者相伴旅行的儿子。
让人寂寞的是，书中的儿子，是当局者迷，并不知道一路上父亲在搞些什么鬼，想些什么。
开篇提到的结构和内容的精妙，此处，为一精妙和机缘巧合处。那就是两人相伴旅行，看起来，似乎相伴的人，是最好的听者，其实并非如此。我们的思想，很多时候只是自说自话而已。
第二个精妙。书本名“禅与摩托车维修艺术”，其实非常贴合内容，一是摩托车旅行，以摩托车为载体，必然涉及摩托车维修保养的事情，摩托车和旅行的人一样，是这场行程的一个肉身。而禅，或者说我们的思想，和追问，不是一个结果，而相同的，是一场变动的行程。如果肉身不再，禅，这场旅行的思考，亦不再。
第三个精妙。讲述旅程中的见闻，琐记，和讲述“肖陶扩”同步进行，穿插行文。让人不至于一根筋钻下去。而似乎总被阶段性抽离，置身事外。成为一种完美的“第三者”旁观经验。欣赏文字，文学的美感，也欣赏哲学，思辨的美感。
第四个精妙。讲述旅途和讲述肖陶扩，皆不偏不倚，没有必然的侧重，作者给出的叙述价值是平行的。但，随着旅程往下的推进，以恰当的时机，两者又有不同的篇幅。但不会给人天平倾斜之感。随着旅程结束。肖陶扩也结束。圆满。
第五个精妙。父与子的关系的精准，适当的展开与淡淡的，旷野的风，一路的风景一样。行文充满克制，对引入文章的内容，充满克制。充满生活的韵味。
第六个精妙。里面牵涉到很多家哲学的思想，简练克制，深入浅出。
第七个精妙。虚实相生，亦真亦假。和生活的实体，和思辨，都保持适当的距离。这不就是我们的生活嘛？
第八个精妙。不可说。
书评都是狗尾续貂，勉力强说。最美的是看这本书。
小明与茶（dianyunmudai）撰文。
