壶为茶之父的理论，一直在茶友之间广泛流传，我曾经写过两篇关于“壶”的文章，说了关于茶，壶，水的一些问题，很多茶友上来就一句，水为茶之母，壶为茶之父，没事去看看茶经，没事别不懂装懂，五年前为了这句话，我找了两年，关于“壶为茶之父”，“器为茶之父”的问题上，一直没有找到出处。不得不说，现在很多喝茶人的记忆是不是混乱了，在心理学上，有一种学说，叫做“曼德拉效应”。先来解释一下。
“曼德拉效应”是一个心理学效应，指大众对历史的集体记忆与史实不符。约翰·保罗·加里森认为，许多关于“曼德拉效应”的记忆是人们在阅读这一阴谋论时捏造出来的。“一旦（捏造）存在，看上去好像这一记忆自始至终便一直存在。”心理学专家王卫东认为，“曼德拉效应”是由于一个人发生记忆偏差并且口口相传，导致其他对事件事实并不了解的人造成误导性质。时间一久，被误导者由于记忆偏差将听说的消息误作成自己的亲身经历。
作为心理咨询师的我来说，或许不该把专业问题放在台面上，但是“壶为茶之父”的理论继续错下去，我们的口腔，身体将会在后期，得到不可逆转的健康问题。比如，从最简单的台地农残开始，茶叶的粉末会留到茶壶中，用水不一定能去除，长期以往，它的潜在危害是日积月累的，即使我们是正常清理壶，仍然是得不到解决，为什么？原因是，底部颜色是不争的事实，紫砂的吸附能力大家都是知道很厉害的，因此我们必须要用好的茶叶去养茶壶，这是我反复强调的，只要用壶的茶友，使用的茶叶品质一定要好，当紫砂的双气孔，吸附有害物到一定程度后，它整体是会变质的。长期以往，便是慢性中毒。
回到“壶为茶之父”的理论上来，关于这句话理论的出处，目前没有找到，从茶经中的文章中，并没有找到这句话。“父”字只有一处，与“壶为茶之父”，“器为茶之父”并没有记载，在三国的《水经》中，倒是有一句话，“水为茶之母”，也没找到“壶”与“器”的内容，因此关于“壶为茶之父”，“器为茶之父”的理论，我认为是——记忆错误了。至于是谁改动了这个错误，已经不得而知。
那么，“壶为茶之父”，“器为茶之父”真的是这样么？从结果来看，还是茶为主，壶吸附曾经的茶浸出物后，造成紫砂，陶土，瓷器本身壶性变质，因此作为一个专业懂茶的人来说，需要像陆羽一样，懂茶，懂水，懂器，除了这个之外，还要懂风水，懂时空，医学等等，在现代，我们还需要知道科学。这就是今天什么是懂茶的入门。
你说的这么复杂，大家不要喝茶了，不是大家不爱喝茶了，是教育不让人们喝茶了，为什么这么说？曾几何时，我们喜欢的风景，心情愉悦，阳光明媚时候，我们喝茶还不是一样复杂么？比如《茶经》，《茶疏》等等，《黄帝内经》复杂么？我们理论不是说一命二运三风水四积德五读书。光《弟子规》，《论语》复杂么？科学技术只是在数术的层面更细化了，我们从幼儿园学到大学读书不是也复杂么？
喝茶，是一份开心，是一份轻松，略带了一点责任，这是符合中国“合理”的理论，更是中国文化的精髓之一，它可以落地，我们的中国历史有2000年以上，远古起码有5000到8000年，对于花28小时了解整个文明史的美好来说，已经是少之又少了。
