“曼松事件”一言以蔽之，商家想挣钱，石一龙想出名，自媒体想挣流量，喝茶群众纯粹就看个热闹。
所以，则道高调维权，石一龙亲赴现场，自媒体早早截屏了留言，这杯叫“曼松”的茶却离生活越来越远。
曼松嫩芽
曼松，弹丸之地，历史上名不经传，仅仅靠一个起源很近的贡茶传说就扯开大旗。《茶业复兴》就曼松与“贡茶”关系请教云南茶史两位大专家杨海潮与杨凯，他们都说没有看过相关典籍有明确记载。詹英佩在《古六大茶山》、高发倡在《古六大茶山史考》里都根据当地人的说法，提到过曼松作为贡茶的历史。从《清代贡茶研究》来看，游牧民族出身的满清皇帝对粗枝大叶的大叶种似乎更有兴趣。
民间对曼松成为贡茶的想象只基于一个事实：曼松是小叶种，茶尖在茶杯中能够倒立。在故宫留存于世的人头贡茶，没有开汤品鉴就被肉眼识别为小叶种。但我们要严正指出的是，一天喝三四两普洱茶的满清皇帝根本欣赏不来精致的绿茶，奶茶才是他们的最爱。
曼松砍头古茶树
到过曼松的茶客，无不失望而归，尤其是那些去寻找古树茶的人更是伤心欲绝，这里哪里有古茶树？市场又在哪里？所以，则道的“曼松”再造计划一开始就吸引了不少人关注，即便是树龄不满十年的小小树，也同样备受关注。其他商家在今天的曼松区域相继推进的茶树栽种转化成世俗权力，西方如何用话语霸占东方。
曼松村，很小
在《茶叶战争》一书中，周重林用“他们不能再现自己，一定要别人来再现他们”这句话来注解印度阿萨姆与云南茶叶的一场话语权之争。一百多年后的今天，当持续了三个多月的“曼松”事件持续发酵，我们再次想到这句话。先不要问为什么？先来看看这三个月来发生的一切。
曼松事件发展回顾：
2018年5月 16日 则道官方旗舰店发布公告：
“2013年则道注册‘曼松’品牌保护商标，任何单位和个人均不得在其产品、包装、宣传中使用。擅自使用曼松注册商标的，应当立即停止生产并收回侵权产品。自本公告发布之日起，则道茶业股份有限公司将启动行政、民事法律程序，追究侵权人的法律责任”
2018年6月9日，公众号读茶记发布文章《茶界风波不停：曼松贡茶早被某家签约拿下，其他商家一律售假！全网通缉》
2018年6月14，则道茶业公众号发布文章《曼松商标已被注册？难道品牌又被代表了？明天来跟网红主播茶小罐一探究竟》
2018年6月22日，老茶鬼公众号发布文章《澎湖湾可以是姥姥的，曼松又是谁家的？》
2018年7月2日 则道茶业公众号发布文章《“曼松”商标背后十年的“奢侈”|延续贡茶传奇，更需要坚守的是品质与品牌》
2018年7月4日，则道茶业发布《则道茶业关于“曼松”商标的维权公告》
2018年7月4日，石一龙微信公众号发布《喝了曼松不论茶》
2018年7月5日，茶语网发布《曼松“李鬼”何其多？则道发声打响“曼松”品牌保卫战》
2018年7月7日，老茶鬼公众号发布《土生土长的曼松茶农因何成了“李鬼”？》
2018年7月6日，茶业复兴转发石一龙微信公众号文章《叫你一声曼松，你真的敢答应吗？》
2018年7月13日，云南则道茶业股份有限公司发布文件《关于则道茶业“曼松合法维权行动》
7月19日，茶语网发布《重磅：则道茶业创始人李伟，首度正面回应“曼松”商标维权事件相关细节》
2018年8月8日，茶语网发布《继2007年普洱茶崩盘后，下一次信任危机是否始于山头信任危机》
2018年8月20日，老茶鬼微刊发布《小罐茶的“专利”，曼松的“商标”，堂吉诃德的长矛及其它》
2018年8月22日，则道茶业发布《则道茶业关于“曼松”商标的维权公告二》
8月23日，石一龙在曼松村与村民座谈，曼松村民联名签署声明，声明中称“’曼松’被云南则道茶业股份有限公司抢注商标，侵犯了曼松村民的合法权益，我们将依法申请撤销此商标”。
2018年8月24日，石一龙微信公众号发布《则道意图将曼松据为己有——老百姓不答应》，
2018年8月25日，则道茶业发布《答：则道意图将曼松据为己有——老百姓不答应》
2018年8月27日，则道茶业发布《不畏中伤，坚守初心；苦干实干，坚持到底》
2018年8月27日，茶语网发布《则道茶业维权事件再发酵，有关部门责令两家茶企下架整改》
2018年8月28日，石一龙微信公众号发布《捍卫曼松村民合法权益，我们义不容辞》
看完了事件的回顾，我们可以提炼出“曼松”事件中争论的几个核心问题：
“曼松”属不属于公共资源？2013年则道注册‘曼松’品牌保护商标是否是抢注商标？
曼松村民有没有权利使用“曼松”商标？
除了则道公司的“曼松”，其他个人和公司的曼松都是假的么？
曼松维权，究竟是商标之争还是资源之战
曼松茶的区域到底该如何划分？
让你们失望了，我们在这里并不打算回答这些问题，大家可以自行思考。
这一点点曼松古树，价值千元
当我们谈论此次的“曼松”维权，有不少人会联想到曾经的“金骏眉”一案。“金骏眉”创造了中国茶叶高端品牌的一个“神话”，但是“金骏眉”到底是红茶通用名还是商标名？经过6年的争论，2013年12月24日，北京市高院最终认定“金骏眉”是红茶约定俗成的通用名称，不应作为商标注册。
金骏眉商标案报道
说到了产区和品牌，我们也联想到了波尔多。提起法国红酒产地，相信大多数人的脑海中第一反应就是波尔多，但市场中并没有一家红酒庄叫波尔多，也没有一款产品叫波尔多，因为葡萄酒品牌与产业链相对成熟。在这个10万公顷的产区，坐落着世界六大名庄、以及大大小小几千个酒庄，你很难去判断，是酒庄成就了波尔多，还是波尔多成就了酒庄。
波尔多红酒
“曼松”事件的发酵，数天时间，从商家的维权之争变成了农民的维权之争。
则道的商业文本精致有效，石一龙带来的法律文本逻辑缜密，茶语网等等自媒体的报道言之凿凿，这就是所处时代最现实之处，法律文本、精密逻辑和激情话语无所不在。在这些精细与压力之下，喝一杯茶，说不上轻松。更像一位出生的婴儿面对拳王一样，软弱无力、不堪一击。
本尼·迪克特用“想象的共同体”来解释了现代民族的诞生，在这个共同体中，见证的是共识的力量。冰岛、班章、99绿大树、88青，再到今天的曼松贡茶，又何尝不是想象的共同体。
在地理和历史上，曼松无疑是一个非虚构的存在，但它同时也是一群人想象的共同体。地域上曼松几经变迁，滋味神秘莫测，茶树忽大忽小，却难以琢磨。但人们都相信有一个曼松存在，在这个想象的共同体中，隐含着人们对曼松历史、滋味和地位等要素的无限想象，在这个共同体中，想象的曼松比真实的曼松更具存在感。
镇越县全图中所示「漫松」位置和今所在位置不同，写法和今「曼松」的也不同
虽然我们无法找到“曼松贡茶”在典籍里的具体出处，更无法划清曼松茶园的具体范围，但这并未对曼松茶“想象的共同体”造成太大的影响。或许正如尤瓦尔·赫拉利在《人类简史》中所提出的：人类社会不断的创造并修正着“新的故事”，“故事”赋予了许多有形或无形事物灵魂，从而导致成千上万的人类份子“前赴后继、生生不息”。
就像我们写这篇文章一样，我们参与，是因为我们是其中的一份子。
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