欢迎关注【武夷岩茶课堂】凡你想知，务必告知，我若所知，知无不言，我所不知，查尽史料，为卿解之。
晨起，天色犹晴；打开窗帘，曙光明媚。
上午7:00许，我独自于村街早餐后，至南源岭村口等候去建阳的班车（车由武夷山市汽车站始发，经停南源岭）；约8:00，登车（小巴，车费15元/人）；车程1小时，抵达建阳汽车站——该地，原为闽省南平市（地级）辖下一县级市（1994.3“撤县建市”），别称“潭城”；2014.5，南平市治迁驻于此，其被“撤市设区”，现有人口31.7万（2016）；高铁武夷山东站，即坐落建阳区地面。源自闽北黄岗山的崇阳溪，经武夷山市南来，缓缓穿越建阳城区，流往闽江；水面在城区一段，变得相当宽阔；沿河两岸，应该是城市中心区域：楼宇、商肆鳞次栉比，公园、学校、民舍、广场……参杂其间，街道车水马龙，市民临流晨练……看来，这座规模一般的小县城，还是经营得满不错的。
我在汽车站，询一小卖部老男：有否本土地图卖？他翻出一张2012版的《建阳市区交通图》，开价8元（原价6元）；我笑了：老兄，这可是6年前的东西，早已失去实用价值啦，你还想涨价脱手？对方一脸懊恼，白了我一眼……
朱熹墓，址在黄坑镇九峰村所辖之“后塘”（自然村）大林谷，距建阳城区78km；建阳汽车站每天有多班“农村公交”（亦是小巴/流水发班）直达黄坑，车费20元/人，车程约2小时。我搭上了上午10:00那趟车——沿途（X809县道）路况甚好，来去两车道，沥青或水泥的平展路面。车行半途，天色多云转阴，苍穹一派灰蒙蒙的，看得人心头不免压抑；气温与昨日仿佛，体感闷热、微汗；中午时分，在黄坑镇口下车，头顶淅淅沥沥飘起雨来，雨势不大，且飞且歇，至晚皆如是。
黄坑，旧称“唐石里”；因境内盛产优质稻米，坊谚“叶黄满坑金”，故而得名“黄坑”。
传，南宋景定元年/1260，此处“田出嘉禾，一本十五穗（？）”，建阳县亦因之备受朝廷青睐，一度被诏令更名“嘉禾县”（确有史载）。如今，黄坑镇政府正在当地大兴土木，着力打造一个以“朱熹墓”（全国重点文保单位/2006.5公布）为轴心的所谓“朱子林景区”——他们在镇口最显著位置，竖起一尊高大的朱熹雕像（雕像背后，是一“朱熹公园”），凡经由斯处者，第一眼就能瞧见“朱像”；
镇口通往后塘的乡道，早前乃是“宋徽国文公朱子墓道”（路侧碑亭内，有一清道光戊申年/1848所立之石碑），现在被整修、拓宽，并建起一三门四柱三楼的（冲天式）石牌坊；墓道两边，绿植蜿蜒，点缀着一方方“朱氏语录石”；道及后塘村头，那儿完全是一片建筑工地，据说，要落成一“朱子纪念馆”建筑群，包括“半亩方塘”、“朱子后裔状元榜”、“八闽子弟状元榜”、“考试祈福阁”等构筑（预算总投资1800万元，“朱子后裔”捐助120万元），光是其“主体大楼”（定名“龙归堂”），即占地997平米；墓道在村口，与村落“擦肩而过”，拐向村后的丘阜，路旁又有若干尚未竣工的亭台、廊房；墓道再前去，全以鹅卵石铺向山坡（之前皆系沥青路面），尽头，便是“隐居”于一片松柏丛中的朱熹墓茔……我徒步走完了新修的墓道，估摸总长超过1km。有知情者告：“所有这些路啊，坊啊，馆啊，几乎都是政府掏的钱；景区的管理人员，也都是镇里招用的，上班拿工资”——（以下删节）
朱熹（1130—1200），字元晦，号晦庵；祖籍江西婺源（宋际隶属徽州），出生福建尤溪（今属三明市）；南宋理学家、教育家——在中国古代学术界，孔子，向被奉为早期儒学的开山权威，而朱氏，则是后期儒学之集大成者；其著《四书章句集注》，元、明、清三朝均钦定为开科取士必读本，还有一部《楚辞集注》，直到1972，犹被毛泽东拿来当作“国礼”，赠送来华访问的日本首相田中角荣。朱在黄坑的墓址，据说，是他本人生前依梦境而择（那个“龙归后塘”的梦，做得也委实有点太自我神化了！），风水上有“风飘罗带”的讲究——南宋庆元六年三月初九，朱病逝建阳城郊之考亭，该地距黄坑80多km，朱被以石棺收殓，由36名杠夫从考亭抬到黄坑，足足走了6天，数百人随行送别；斯际，朱妻刘氏已先其24年落葬黄坑，夫妇终于柩合一处。墓区内，原有明清修筑的“顺宁庵”、“朱子祠”等，今俱久圮无存。
我在现场看到：朱氏夫妇的合葬坟茔，依山势而建,顺坡微倾；外观，呈一椭圆形，高近人腰，通体以赤褐色的鹅卵石致密砌覆，连同四周的环状护墙；坟茔前，陈置一石供案、一石香炉、及一对石望柱（高约3米）；坟后，立有一石色青紫的墓碑，高约2米，碑面竖题（阴刻填红）“宋先贤朱子 夫人刘氏墓”。整个墓冢给人的印象，似乎并不那么庄严、高大（按目今流行的“潮语”说法，叫“高大上”），倒是满有几分简朴、平易、乡俗的味道；或许，这正暗示了朱氏当日下土时的真实情貌？
此公生前，仕途并不顺遂，晚年贫病交迫；1196，朝廷发生“庆元党禁”，朱的著述被斥为“伪学”，门徒被定作“伪党”，一概遭到查封、罢免；四年后，他足疾恶化，两眼近盲，凄然离世——朱头上的那些尊荣的光环，全是后来统治者为着“庙堂”需要，将之重新捧起来而刻意“追赐”的……景点指示牌有称：那块墓碑，系“清康熙五十六年（1717）”所立之故物；我甚为怀疑：碑面上，既没有标注“立碑日期”，也不见立碑人的“落款”，明显不合旧昔规制，很可能是近些年才弄的假古董，但造假者又偏偏漏掉了极要紧的“年月日”，这便露出了马脚。下山后，我问“游客服务中心”一管理女（30多岁）：朱熹墓在文革中有否遭受破坏？答曰：不清楚；然1949后墓茔多次遭遇破坏，则是肯定的；听闻曾被人盗挖过，盗墓者下手的具体部位，就在坟茔正对墓道那一面的下方，挖开了两个口子，后来都被重新封堵了……
我在墓区待了两钟点；遇一就读福州中医药大学的常州小伙子，今年大四，临床医学专业（西医/5年制），瘦削高个；这一段，正在武夷山市立医院实习。其言：自小爱好历史，当初高考时，曾欲填报“考古”专业；父母认为，此专业将来求职困难，担心他毕业后找不到饭碗，力劝改读“医学”。但他还是在业余，保持自己的爱好，每逢假期即跑出去“探古寻幽”。
昨晚，他在“武医”值夜班，今天放弃休息，独自来黄坑考察“朱墓”——与他同在“武医”实习的几个同学（5男5女），皆笑他这是“纯粹浪费时间”。
我鼓励他：不要轻易歇了自己喜欢做的事情，而且还应抓紧时机，多去一些地方转转；不要等当局把这里、那儿的文物、史迹全“修旧如新”了，破坏殆尽了，再去转去看，那时就太晚啦！要与当局的“破坏速度”赛跑！
此生姓陈，一脸青春痘，谈吐率直，很认同我的建议；和我一起登上下午2:00的返程小巴，从黄坑回到建阳汽车站，又同车（下午4:30）由建阳返回武夷山……
晚餐，与琴芳仍在南源岭村街“老厨房”：一清蒸红眼鱼、一空心菜、一炒杂菇；红眼鱼一味，计泉68元。
斯鱼，据说，性喜澄净水体，清蒸后，鱼鳞亦可食；我尝之，口感远非当地人吹嘘的那般美妙：一则肉质似粗粝，谈不上鲜嫩；二则鱼鳞虽圆薄，较之长江“刀鱼”鳞片的细软（也以“鱼鳞可食”驰名），逊色多矣！武夷山景区内，是禁止捕捞红眼鱼的；但九曲溪流过“九曲大桥”（“一曲”往东）后，在景区以外河段中的红眼鱼，人们自可捕捞了——“老厨房”等村肆里入锅上桌的红眼鱼，应该就是此一渠道来的。
补笔：今日由建阳往返黄坑途中，曾瞥见X809县道一侧（黄坑境内），有“三峡畲族村”，独立村落；村内，建有民族小学。农户是否当初三峡库区移民？未可知（返浙后网搜，无获）。
文章为居一缕阳光客栈的一住客所写，居住七日，有大半时间去寻访古汉城、古镇、古墓等，甚是有意思，谈起国学文化来独有见解，很是聊得来，我说我还不知武夷山这边有朱熹墓与宋慈墓，未曾去过不知路线，过后他将游记发我，让我整理发在网络上。
常说茶文，同讲盏史，偶看山水，引经据典，多为编整，请勿KY。
