世间有万千种不同的修身法门，但大都以‘静定’为基本。
关于静定，佛家有入定的功夫，道家有吐纳的方法，儒家有自省的智慧。就连西方的基督，亦是独身在旷野受了40日魔鬼的试探，方才成道。
可见，静定之于人类的精神，就如甘泉之于人类的肉身——凡种种思想，根源之处皆要汇集于此。
而在今日这个快节奏的时代，静定则有了更加独特而重要的意义。
人们需要静下来、慢下来，正如沙漠中的人渴求水。
静定是让心安住当下，止语止念。看似简单，其实极难。
独自发呆，不是静定。发呆时身虽未动，心绪却四处飘散。前日看的书、昨日吵的架、今日手头的工作......种种念头在心中闪现，这样的状态，看似未动，其实念头早已遨游了寰宇。
专注思考，也非静定。譬如看一本书，做一道题，到深入处，或悲或喜，畅快淋漓。但大脑飞速地运转，终究是处于“运动”的状态。虽然专注，但并非静定。
若让我来描述生活中的静定——在清晨自然醒，听着窗外淅淅沥沥的雨声，大脑放空的那一瞬间，或许更加接近静定的本质。
我们用短视频、小说、音频课填满了碎片化的时间，每时每刻都显得充实而忙碌。在这个充满声光电的时代，静定已是一种奢侈品。
常人欲寻静定，已不可得。只有通过不断的修持，我们才能更好地感受静定的力量。
静定，是茶修的方法，更是茶修所寻求的高级生命状态。
通过有仪式感的行茶，让自己融于一杯茶中，不受外物干扰，不被心念带动。达到这样的状态，便可说是静定。
无需有表演的刻意，亦无需因规范而自限心神。王琼老师说：“通过行茶，获得安顿与自知，并不因规矩而刻意，只为规范而自在。”一杯茶里的静定，就在日日行茶中体现了。
“静以修身，俭以养德”，在每日的拿起放下中重复这一刻的静定，茶修之道，就在其中。
不急不缓、完整的一次行茶，或许要用掉十分钟的时间。相比起各个宗教的修持的方法，似乎嫌少；而若与今日的碎片化消遣来比，又嫌太多。
茶修是一种生活方式。在快节奏的繁忙生活中，拿出十分钟的时间静心、行茶。只有亲历者，方可知茶修的好。
孟子说：“学问之道无他，求其放心而已矣。”放心，就是让本心回归。不让心被杂念遮蔽，至善便可自然地流露。
那么静定就是令本心回归的方法，是拂去遮蔽的拂尘。修与静定，相和相生。
故说：修行无需出世。保有一杯茶中的静守，足矣。
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