今天介绍下茶艺的一些错误的认知，上次和大家说的“终极茶行业商业解决方案”由于里面涉及一些预测信息等，被定义为不适合收录内容，被判违规，所以与大家无缘了，但世界在演化，阻止我发布，也无法阻止这个结果的到来，因此，如果想做好茶行业，也请您及早学会无接触判断品质技术，这样可以与自己的用户无障碍交流，这才是真正解决方案，因为茶叶是喝，是体验，您看不出用户的问题，用户大多不可能给出真正的问题，我们也就无法互动，而靠我们调动积极性，我认为，专家教授都做不到的事，您是否可以天天换花样来保证三年后用户们的审美疲劳呢？今天来说说茶艺背后的那些不为人知的故事。
作为茶艺，普通人认为，它是摆造型，熟练工，有兴趣的人认为，它好玩，学过的人认为，它具有一定的仪式感，总之，人们认为的技术，在于美妙，典雅，优美，舒服，行云流水的一套操作流程，这个认知是否错了呢？正是因为错了，导致整个茶艺的认知错了。
从表面来看，茶艺注重美感，这种美感赋予了人们对美好的追求，并形成了仪式的认知，人们被美丽所吸引，专注力也就不在茶上面，茶艺，成了艺，有没有茶不再重要，因为插画，茶艺，泡咖啡，这些都可以，而且如果有人生活美感，有没有茶，无所谓，这就是今天我们看到的朋友圈，很多人喜欢看那种优雅，完美的人生。他们融入自然风景，自由，时尚，有一种名媛的气息，但随着劣质货币驱逐良币的审美出现，连名媛的定义都被负面化，而茶艺，自然也不能幸免。
当文化中，没有技术的支撑，当把文化变成一种华而不实的演出时，即使我们用心做，我们也只是把这种当成了职业，赚钱的工具，时间久了，后来继承的人，也就忘记了，这是为什么，只要照做，最后，我们不得不妥协，我们的传统不科学，只是经验等等，因为科学不能解释，得到的结果科学解释不了的时候，只能用经验来自圆其说，那么，这样科学么？为什么科学这样教导人呢？要靠这样引导人，来实现经济价值么？要靠所有数据证明没这回事，来说明是正确的么？那为什么是靠大概率来证明错的呢？能不能把好的做出来呢？如果做不到，那科学么？
茶艺，普通人看了，也只是一套流程，如果我们感受不到，通过表面的方式，它只是尊重，一种仪式，如果我们不去用心学，我们提升现有的科学水平，因为所有的标准，都是国外的，从吃的转基因食物开始，一直到我们用的，只要不用天然的长出来的，我们每花出去的一分钱，都要给标准付专利费等等，而我们所用到的这些，都是国外淘汰的技术，更有意思的是，我们用着这些的同时，思想也被潜移默化引导了，比如，什么体质吃什么食物，这些完全是错误的营养学理论，我们一直在接受别人淘汰的认知。
那么，如果做到真正的茶艺呢？这里要提到工夫与功夫的区别，作为工夫，一般认为是花时间与精力后得到的成果，是一种线性的方式。而功夫，一般指的是武术。两者在一定程度上有区分，也有相同。相同的是，两者都需要花时间，才能获得技术，而“功夫”，有时候在一定程度上可以形成一种特定的本领，也就是格物致知。而“工夫”，大部分情况下是指，领悟这种本领，需要花费的时间，没有一两年，那是不可能的。但在练习的过程中，“工夫”往往优于“功夫”，毕竟，细致性的还是需要时间沉淀的，说简单一些，一个人用心只练习拔刀一个动作，练习五年，一个已经把之后的全都学会了，您认为谁厉害呢？事实上，这跟掌握的精髓有关，这里要提到我们茶艺最初的两位名人，陆羽是常伯熊。
陆羽一直在练“拔刀”的技术，常伯熊则是技术不够，花样来凑，由于风气的关系，陆羽写下了《毁茶论》，至于内容是什么，如果读过茶经，我们每一条反着读，我们就知道《毁茶论》的内容，毁茶论的主要内容，可以知道，几乎每一条是在毁茶，当然也会有三言两语让茶美好的言论，但主要是在说怎么毁茶的，因为我们看茶经的内容，大部分是美好的，有一些重点，陆羽是特别交代的，因为属于毁茶的事。
从茶经中的九之略中，陆羽特别交代“废茶”的事，其中有一个是与茶艺有关的，即，“但城邑之中，王公之门，二十四器阙一则茶废矣！”这句话是说，泡茶的流程需要二十四种茶器，少一种，茶废了，这里的问题是，如果有现代茶艺知识，有科学认知，我们知道，陆羽说太夸张了，少个茶器又怎么样呢？而且我们泡的是原叶茶，与以前不同了。
当我们有这样的思想时候，或许我们已经找不到原来的本意了，从日本茶道来看，日本一直沿用着茶粉的习惯，这思维我们以为是落后，以为是原始，但是如果我们把茶叶以及各个食品深加工工艺来看，这个是多么的先进，比如提纯技术，冷萃技术，这些在古时候都有，陆羽的时代是多么先进，但是，我们又落后了，因为，这些技术，都是我们瞧不起传统的结果，设备都是国外的，我们不仅仅是交专利费，更多的先进思想却学不到，学到的，都是被“加工过”的淘汰思想。
目前国外技术，从量子，到时空穿越，我们的落后不只是这些，而这些知识，文化，全都在古老的普洱茶与茶艺中有体现，说出来可能我们会荣耀自豪一时，但实现不了，我们还是被国外技术碾压，比如越陈越香，这个本来就是四维空间的产物，我们一直在被低等的科学洗脑着，说这是不可能的，不科学的等等，事实是，科学利用科学不能解释的部分在激将，在给无法思考的人洗脑，因为一旦清醒，科学无法获利，因为科学技术即使有认证机构，也无法帮助人们获得健康，但人体可以通过自己与食物的随机，得到健康，以此说明科学的先进，而传统文化并不是这样，可问题是，要毁掉美好，非常容易，这也就是自然现象。而毁掉越陈越香，毁掉这个功能，可不只是300亿这么简单，只要一句话就可以，什么话呢？
只要专家，教授站台，用数据说“越陈越香”是洗脑的，我们从1000片普洱茶的调查中发现，能越陈越香的茶只有不到10%，然后下面被收买的人就可以随之迎合。我就想问问，那这10%里是不是还有90%是有黄曲霉素的对么？然后还有10%是没问题的对么？那为什么科学不去恢复这寥寥无几的10%呢？科学科学么？在我这里学会判断是否能越陈越香的技术，只需要28小时，而我判断茶，不需要喝，这样可以减少很多成本，时间，精力，还是无损的，有现成的不用，科学却在拿着所有中国喝茶人当试验品。
通过以上文字，我们知道了茶艺的先进，至于茶艺先进在哪里，可能很多人并不明确，让我们把目光聚焦在《茶经》中。当我们看到九之略的时候，我们因为被科学洗脑，会产生一个错觉，少了一步会怎么样呢？如果我们在实际操作过程中，我们会发现，少了一步，根本没什么问题，就像陆游说的，难从陆羽毁茶论，宁和陶潜止酒诗。当年我也觉得，陆羽太夸张了，少一步又怎么样呢？后来，学会陆羽的一些粗浅的技术，我才明白，二十四器的确不能少，这种仪式，与祝由有关，而这个问题又成了“迷信”，但问题是，我们又落后了，科学一直在发展，我们一直在躺平，70%的人都在躺平，还要拉着人一起躺平。但国外不吃我们这一套，科学已经证明了经络的存在，声波技术可以从干细胞变为骨细胞，这就是祝由么？妥妥地在把古时候的技术复原，我们还瞧不起自己，在说迷信。
今天上海的疫情，将会在后期成为一个生物化学基因试验场，因为国际化大都市需要开放，国外的输入型各种传染病也会由上海进入中国，这是肯定的，能不能防，科学都没有合理的推理，我们怎么办呢？
从最初科学的严谨态度中，我们可以提取一部分实相，即粒子，原子，分子，物质，基因，细胞，蛋白质，把这些跟我们人与食物联系在一起，我们知道，食物可以恢复基因，所以我们需要对的食物恢复基因，因为吸烟有害健康，从理论中是破坏基因，导致人体基因突变从而伤害身体，那么反过来推理，就是食物恢复基因。
茶为万病之药，这是荣西禅师说的，这个意义非同寻常，也就是说，茶是无毒的，如果有毒，那么说明茶不可能是万病之药，日本人有生吃的习惯，如果有毒，很难生吃，茶如果有毒能生吃么？水如果有毒能生吃吗？也就是说，茶如果里面有毒，水里面有毒，或者有寄生虫等等，那还能生吃么？所以，这就推出了茶艺最基础的部分，所有的一切茶器，都只是为了泡出一杯无毒的茶，如果没有这样的功夫，我们要花工夫去学，判断怎么泡出一杯无毒的茶，对么？
在早年，我们喝茶会看到气色好，皮肤润，细腻等等，但今天有了化妆品，这些自然的皮肤被说成是不尊重人，您认为这种说法合理么？这是一种妥妥的道德绑架，让人降低维度的认知，还不让人上进，增加了面子工程的潜意识教化，是么？
