童年时期，我有一本小人书，名叫《神农鞭百草》，讲的是很久以前，有个光身子穿草裙，肚皮透明，脑袋上有两只犄角的人，为了给部落里的人治病找药，就爬上了一棵参天大树，上去之后他发现，这是王母娘娘的瑶池，于是就躲在花园里，没想到他居然被发现了，王母娘娘问清缘由之后没有责罚他，反而给了他一个鞭子，让他下去之后到处抽打植物，就能发现它们的药性，知道可以治疗什么病，果然，他找到了许多药材，也治好了很多人的病。
有一天，他随意抓了一把，一棵小树上的叶子，咀嚼咽下后发现，那叶片在肚子里在擦洗他的胃肠，他就给这种树叶起了个名字叫“查”，意思是可以检查身体，有解毒功效，可惜呀，他养成了乱吃树叶的习惯，某天吃到了断肠草，隔着肚皮看到肠子断成了五节，连忙吃查，却不灵验了，于是，他死了。
这个离奇的故事，我至今记忆犹新，尽是牛魔王的形象，也是我记忆深处里的神农氏，不知道从什么时候开始，他从一个近似荒谬的神话人物变成了茶神，人物形象，越来越丰满，家庭住址都快出来了，三岁农活全会干，身高2米8，变成了炎帝老祖宗，也不是用鞭子了，改成了用嘴尝。
某天我看到了一个他的塑像，气势磅礴，雄伟傲岸，犄角也没了，他也随着人们对于传承的重视，茶叶的兴盛，开始变得高大严肃起来。
许是不严谨的小人书坑了我，让我误会了他许多年，也或许是因为需要，所以茶人一直在努力的塑造他，毕竟神话中的人物可塑性强，至于他如何发现的茶，则有许多个不同的版本，无须理会，记住他是人类发现利用茶的第一人，就可以了。
至于广为流传的“神农尝百草，日遇七十二毒得荼而解”，这句话更是令人费解，不可思议，这不是要寻死的节奏吗？
好端端的一天里上哪找那么多的毒药吃呢？吃完再解毒，再找再吃再解毒，累也累死了，根本说不通。
好在大多数人都清楚神农氏是若干鲜明的代表，在“《庄子·盗跖》中说：“神农之世，卧则居居；起则于于；民知其母，不知其父，与麋鹿共处，耕而食，织而衣，无有相害之心。”的记载，根据这个，我们把它定位在4700年前的母系氏族社会，他是全亚洲人民都认可的茶神，在日本也是祭拜他的。
因此，茶被发现的时间也定义在那个时期，但茶神不是他的专利。
云南把诸葛亮尊为茶神，元代武夷山尊的是杨太白君，长兴罗界则拜柳宿，宜兴县志记载，宜兴在陆羽之前，一位叫潘三的农民为茶神，后来不知怎的又改认了土地神，除了诸葛亮茶神有点证据确凿的意味外，其他几位已经无从考证了。
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