今天重新喝临沧的一个茶，临沧双江一个生茶。上周已试过，今年再喝一次。
冰岛和勐库太知名，双江这个名字茶友反而感觉陌生，双江是县，勐库是双江下面的镇，冰岛是勐库镇的一个小寨子名。
这也正常，因为大部分做茶人，也是直接略过双江而到勐库镇的。
双江是因澜沧江和小黑江交汇于县境东南而得名。全称双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县，名字是全国最长的一个县。我一直认为，这里是云南民族交汇的一个相当重要的大通道。
上周，有两个陌生的年轻人进来店上，是双江忙糯乡的。
聊了一下天，顺便喝了一下明前和明后的两个茶。
口感风格上整体上是和勐库茶相近的，从销售方面来说，估计大部分也是被勐库人当勐库茶销售了，这是肯定的。
我说这个茶和勐库东半山风格差不多，他们说他们那里也是叫东半山，只是乡不同。这从茶的风格上还是能感觉出一些阳光，海拔的共同性。
他们说，他们去年的还要2吨多，也不是便宜价。问我能不要搞些，给我便宜几十块钱。我说，今年我的计划已满了。只能看明年了。
放过自己，不要给自己压力。品质和价位感觉没有对上，况且只是一面之缘。他们既然有能力做几百价位的茶几吨，那实力在当地肯定也非一般的人家，算是山大王了。
这里的条索倒是比较漂亮，和勐库镇条索100%一致。
从上周喝过的和今天总体来说：这里的茶，汤感茶气都是比较足的，甜和汤香方面都很有自己的特点。就是涩感总感觉从开始到后面一直在，这个涩又是主要在舌面上。和前面刚写的墨江区域的又不同。这个区域如果有更好的时间段的茶，那也会是好茶的茶区。
云南的一个乡那地方必定是很大的。所以，我写的那这个味道也只是反应目前他们那个村寨方面的味道。更多的也无法说出更多。
这个区域，更靠近景谷，澜沧，临沧三地的过渡区域，所以，认真总结的话，还是能找到一些共通的点。
是的，有时，总结一些茶，需要将距离拉远才能看得更清晰。我们总是不知不觉被行政名字限制住了总结。就像景谷区域的茶，区域也相当大，风格也明显有不同的区分。
今天写这个文章的时候，才想起来，2018年，我们从景谷出来后，在双江忙糯花了一些时间，想了解这边的味道，那些寨子主要是依山而建，虽然看着出行不方便但也体面。次数喝得不多，现在，那些茶的味道的记忆已经很少了。刚好这个茶又唤醒了不多的一些记忆。
但那天澜沧江沿岸的大山大河和众多的相当高的大桥依旧在大脑中闪过。我印象深是因为那天5点左右我当时确实有点恐高了。想到一些生死的东西。其实，自己真怕走这条勐海到勐库漫长的线路。
当时的简单感觉就是，云南的山太大了，很多区域超出了我的能力。
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以下文字源自网络：
双江忙糯茶区古树普洱茶特点介绍
双江县澜沧江沿岸有两个乡，一个是大文，一个便是忙糯。忙糯南与大文相连北与临沧圈内邻接。忙糯为傣语，意为有水潭的地方，从地名便知，忙糯不仅水多，且历史上由勐勐傣族土司管辖过。
忙糯现居住着拉祜族、汉族，清咸丰年以前忙糯汉人较少，居住的主要是拉祜族，忙糯与临沧接壤元朝末年拉祜族从临沧迁入双江踏上的第一片土地就是忙糯。
忙糯地界全是大山，足球场大的一块平地都难找到，史书上记载的倮黑大山忙糯全境在其内。忙糯曾经是拉祜族的主要聚居地，清乾隆年间已有四五千拉祜人居住于忙糯。《双江县志》记载，清嘉庆四年(1 799年)忙糯人李文明率倮黑大山的拉祜人起义，有50多个寨子响应，其中一半就来自忙糯。忙糯的黄革岭、滚岗、大必地、富王、忙糯街都是拉祜族开建的村寨，至少已有600年历史，大必地寨子的大茶树可以见证，拉祜族明代已在忙糯种茶。
忙糯和大文一样，历史上曾经是个动荡不安的地方，双江历史上拉祜族的三次大起义，忙糯都是主要举事地、主要战区。忙糯在清嘉庆年以前由勐勐傣族土司管辖。1 8 1 3年拉祜族第一次起义失败后，忙糯从勐勐土司地划出划归缅宁厅(今临沧)，云贵总督改忙糯地名为上改心，意在希望拉祜族能改心顺服，为了安抚拉祜人，缅宁厅还在忙糯黄草岭首设掌寨，让一位拉祜人任掌爷(可管一二百户的大头人)，管理黄草岭一带的拉祜人，这是拉祜族起义后清政府第一次向拉祜人让步，同意拉祜人在一定范围内自治。
忙糯划归了缅宁厅，民族矛盾并没有解决，光绪七年(1 8 8 1年)张秉权、张登发又率拉祜人起义，忙糯又成主战场，清政府残酷镇压了这次大起义，起义失败后忙糯的拉祜人迁走大半，上改心又从缅宁厅(临沧)划出划归镇边厅(澜沧)，这是忙糯第二次改属地。属地划来划去，久积的民族矛盾依然没有解决，缅宁厅管不了忙糯、大文的拉祜人，镇边厅同样也管不好忙糯、大文的拉祜人。光绪二十九年(1 90 3年)李三民、张朝文、罗扎布又率领忙糯、大文的拉祜族起义，起义再遭清政府镇压，彭锟带兵攻下忙糯，忙糯拉祜族又迁走一部分。1 904年双江被彻底改土归流，1 927年上改心与四排山(今沙河乡加勐库镇)及勐勐坝合并成立双江县，上改心又改回仍称忙糯。
忙糯自清嘉庆四年(1 799年)至1 903年发生过三次拉祜族大起义，地域归属也变动过三次，忙糯在清代是个政局不稳的地方，这也是忙糯在清朝时期没能将茶叶做成一个大产业的社会原因。
拉祜族迁入忙糯已有六百多年，在忙糯大必地拉祜族寨留下了几棵拉祜人明代种下的茶种，最大的那棵茶王树高已过6米，树围已有1 56厘米，是忙糯乡目前保存下来的最大的一棵古茶树。从大必地留下的大茶树可看出，拉祜族迁入忙糯后定居建寨就在种茶。拉祜人六百年前就在忙糯种茶，但忙糯1 00年至200年树龄的古茶树非常少，战乱造成的种茶业断代的现象很明显，忙糯目前还有几百亩光绪末年、民国初年种的茶园，那是战乱平息改土归流后种的。
忙糯1 958年以后种了近万亩茶园，现在已是双江县的一个产茶大乡，来到乡政府所在地忙糯街，举目望去，满山满坡都是茶园。忙糯街清光绪年已开街交易，一百年前已有100多户住家，老街的老房子现已全部拆除，已找不到存在了近四十年的上改心巡检旧址。500多米长的街现全是新房子，但老街的走向规模还可以看出来。
忙糯街的山头上有藤条茶
忙糯街有沉重的史话，1 8 8 7年拉祜族起义军与清军在忙糯街展开了厮杀，那场惨烈的战事让忙糯街留下了感伤的记忆。忙糯街的山头上现在还能看到拉祜人当年留下的防御工事，起义失败后拉祜人从忙糯街撤走，汉人们迁了进来。汉人们迁来后在忙糯街四周的山头上开了四五百亩茶园，这些茶园至今仍在，虽然管理不好，杂草丛生，但看得出来，这些茶树过去都是藤条茶的采留法。忙糯街民国初年曾经很热闹，五天赶一街，忙糯10多个村寨的茶大部分从忙糯街送出去，忙糯白尖茶抗战以前在省城昆明已有很大的名气。
