#头条创作挑战赛#
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分享了宋代的服饰、礼仪、茶、香、花，今天就来聊聊宋瓷吧。
一、极简主义的宋瓷之风
1、宋代皇室崇尚俭朴
宋朝是中国陶瓷史上的黄金时期，全国各地都有窑场，名窑遍布南北。宋瓷以青瓷、白瓷、黑瓷等单色釉系闻名于世。
宋瓷是美的，究竟美在什么地方呢?宋瓷美在它的朴实无华、优雅端庄，美在它的内敛与温润宁静，美在它所展现出的整个宋代崇尚礼制、自然的文化精神，当然也和那个时期的理学、禅学的盛行密不可分。
宋代皇室崇尚俭朴。宋朝周辉《清波杂志》卷一“祖宗家法”中记载，哲宗皇帝在位时，宰相吕大防与皇帝论学，关于祖宗家法的具体内容，宰相吕大防分析为“事亲之法、事长之法、治内之法、待外戚之法、尚俭之法、勤身之法、尚礼之法、宽仁之法”八项。
其中，“尚礼”，崇尚礼节;“宽仁”，宽厚仁爱;“勤身”，勤奋，尽职尽责;“虚己纳谏”，虚心接纳别人的意见;“不尚玩好，不用玉器。”不要崇尚玩物，不要用玉器那些奢靡的东西。
注：(宋)周辉:《清波杂志》卷一，第7页，“祖宗家法”条:《文渊阁四库全书》本第1039 册，第1037-1039 页;又见《宋史·吕大防传》卷三四〇。
据说有次仁宗皇帝生病了，欧阳修前去探望，结果看到仁宗皇帝的寝宫里，摆放的都是一些朴素的瓷器和漆器。
注：(宋)欧阳修:《归田录》卷-《笔记小说大观》21编3册,第1642页。欧阳修记载“仁宗圣性恭俭。至和二年春不豫，两府大臣日至寝阁问圣体，见上器服简质，用素漆唾壶盂子、素瓷盏进药”。
宋徽宗也曾经想在宴会时使用玉盏、玉盘，担心被责以奢华而作罢。 所以，整个宋代皇室推崇的是不尚奢华、不好奇巧、不贵金玉。
注：(宋)周辉:《清波杂志》卷二，第1039-1046页记载“徽宗尝出玉盏、玉卮，以示辅臣曰:欲用此于大宴，恐人以为太华”，并言“先帝作一小台，财数尺，上封者甚众”，可见对此事颇有警惕，唯蔡京在旁鼓励，曰“今用之上寿，于理毋嫌”，益增帝王华贵的正当性。
由于宫廷使用的瓷器样式、釉色、支烧方式等都是由朝廷发派制作的，南宋官窑也沿袭了北宋“故京遗制”，因此在南北官窑瓷器上，呈现出一个朝代的共同美感，那就是朴实无华、优雅端庄的极简主义。
2、宋代瓷器的极简主义美学
第一，瓷器造型没有复杂多余的形制，普遍都很简练，线条简单耐看。
第二，工匠注重釉质的细致温润，釉色单纯，像玉一般。
第三，不仅注重外表釉色，也追求内在的胎骨、胎色，重视瓷器的胎骨比例,好比一个人的内在修为气质比外表更为重要，内外兼修，才称得上完美。
3、宋代器物的收藏热潮
明代开始流行对宋代器物的收藏，很多文人的“清玩”类著作，如《遵生八笺》《骨董十三说》，都会写到瓷器，追求的都是宋瓷。明宣德、成化年间瓷器也珍贵，但最好的还是宋瓷。现在的“五大名窑”概念，是曹昭《格古要论》里所说的“五色花者，且俗甚矣”的观念，是在明代后期才形成的。
清代也是一个收藏宋代文物的高峰，尤其是盛世的康雍乾时期。乾隆皇帝本人就留下很多宋代文物收藏，他可以说是古往今来第一大收藏家，尤其青睐宋代文物。今天我们还能在不少宋画上看到乾隆皇帝的涂鸦，清代内府所藏的一些宋代的汝窑和官窑上面，也都刻有乾隆皇帝的诗句。
晚清民国时期，宋瓷仍然是收藏热点，有句话叫“家有良田万顷，不及宋瓷一片”，可见其受追捧的程度。民国战乱不已，收藏式微，直到20 世纪 80年代才逐渐恢复。90年代后期，中国大陆的收藏圈渐成气候，形成一股宫廷文化热。
宋瓷让人着迷的另一个原因，可以说是它的一种精神，是它对上古精神的追慕。上古精神指的是青铜文化和古玉文化，宋代的很多瓷器造型上都模仿了古代青铜器或玉器，比如贯耳瓶、琮式瓶这类，釉色也要追求玉器的清白质感。
宋瓷整体上呈现的一种美学精神，有独到的感染力。正如迈克尔·苏利文所说:“某些唐代陶瓷可能更强壮，清代陶瓷可能更精良，但宋代陶瓷则具有形式上的古典纯洁感，釉色上展示了早期陶瓷的活力和晚期陶瓷的精良之间的完美平衡。”
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作者介绍
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