攸乐古茶山如今位于景洪市基诺乡辖区内，故攸乐茶山又名为基诺山。不过相比较起攸乐这个名称而言，大众对基诺山的认知还是比较低的。说到这里，笔者想给大家说一件笔者曾经与这里发生的憾事。
这件事情发生在前年，也就是2020年。笔者曾下茶山寻茶时，遇到一个自称基诺族的人，售卖他们那里的茶，但是笔者那时不知那里是在哪里，后来打开地图才知道那里离景洪市颇有点距离，但看地图发现那里没有一个出名的产茶村寨，以为那里是个不怎么知名的产茶区，所以那时笔者便没有品尝这位茶商的茶就离开了，后来到如今笔者查古六大茶山资料时，才发现基诺山原来是攸乐时，心中才恍然大悟，然后便就想起了这个特别的茶商与他的茶，细细一想直到如今自己还没能喝到攸乐茶，到也颇觉遗憾，原因无他，实在是如今茶叶市场上几乎没有见过攸乐茶，笔者至今还不知道攸乐茶到底是什么味道呢，那么，到底是什么原因导致曾经名列古六大茶山的攸乐茶如今难以出现在茶叶市场上呢？我想，这个问题或许需要我们好好深究下攸乐茶山的前世今生。
攸乐茶山是基诺族的聚集地，基诺族过去称攸乐人，但如今他们还是习惯称自己为基诺族人。据现在流传下来的古六大茶山相关资料记载，早在一千年前，这里的基诺族人就开始在这里种茶，在明朝中期时，这里的茶园面积可达4000亩以上，而在明朝末期时，就有外来汉族茶商进入此地收茶，运到外地售卖。而到了清朝时期，攸乐茶山就进入鼎盛时期。据《云南通志》所记载：“清雍正七年，清廷曾在攸乐山司土寨（今茨通）设攸乐同知，建攸乐城，辖地“东至南掌国（今老挝）界七里，南至车里（今景洪）界九十五里，北至思茅界四百四十二里”。
虽然这个攸乐同知，后期因为民族之间的一些问题，导致这里一直发生起义争斗，而使攸乐同知最后移至思茅（今普洱），最终不了而终，但是这个并没有太多影响攸乐茶山在云南茶叶史上的地位，乾隆进士檀萃《滇海虞衡志》载，“普茶名重於天下，出普洱所属六茶山，一曰攸乐、二曰革登、三曰倚邦......”，从这里攸乐奠定了自身古六大茶山的地位，后因攸乐茶山靠近设在景洪的车里宣慰司通往内地的九龙江大道，是历史上运茶必经之地，所以这里曾一度成为古六大茶山的中心。所以自然而然的，攸乐茶山的茶叶发展也因此一跃而起，在清朝时期，这里的茶园面积就可达万亩以上，在当时攸乐茶山所属的20个村寨几乎都是产茶区。
不过同其他古六大茶山一样，攸乐茶山同样经历各种战乱，衰落于清末到民国时期，大部分茶园因战火而毁灭，至今所遗留下来的古茶园面积大约在2000亩左右，这些古茶园如今主要以基诺乡的亚诺村为中心向四周散射，其中以龙帕山最为集中，而周边的司土老寨、洛特老寨、么卓、巴飘只有一些老茶树零散分布，不过这里还有些产茶区因为攸乐茶山历史战乱原因而抛荒，所以那里慢慢形成了混生林，如今也变成了国有保护森林，那里面的生态很好，其茶质也特别的不错，不过这里的茶品很难去采摘制作，再加上基诺山如今的名气很低，很少有外在茶商会去关注这里，因此这里还算是一个目前很少有人知道的宝地。
说到这里，笔者不得不感慨一句，很多茶商和茶友曾经跟笔者说现在山头茶时代，其细分程度可以远超从前朝代，可以说几乎没有多少遗漏，但是从我们所能查到的资料来看，似乎刚才说的那句话无疑是比较浅陋可笑的，因为现实中还是有很多茶山值得我们去挖掘其中的宝藏，比如我们现在所说的攸乐茶山，在如今茶叶市场还未闻名，连其相关茶品都没有几个，就是最好的明证。因此，在文章的最后，我想送给各位茶商茶友一句话：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。愿各位茶商茶友能够保持探索精神，一起开阔茶叶的辉煌时代！
对了，之前有茶友跟笔者私信说现在平台上对私信有限制，有时候不好交流茶叶方面上的知识，所以有茶叶方面上的问题需要交流的茶友，可以在vx上搜索charenmufan（茶人沐凡的汉语拼音）即可加笔者的个人vx，欢迎各位茶友一起探讨茶！
