关于茶禅有两种解释:一种是《茶禅》是一部由林谷芳所著关于中国茶和禅的文化的书籍,译林出版社出版发行。另外一种是:中国茶和禅的文化。我们这里重点介绍的就是后一种,因为广大爱茶人士关注的也是这个。 一、简介 茶禅,也叫茶道禅或茶事禅,是指佛教禅师把茶事活动(或叫茶道)作为参禅悟道的一种修行法门。 茶文化,禅文化,融成茶禅文化,是我中华民族对世界文明的一大贡献。史传记载,东晋僧人,已于庐山植... 查看全文>
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禅心似月迥无尘,诗兴如天清更新。 半枕松风茶未熟,吟怀潇洒满腔春。 ——吴承恩 当下的人们,似乎对禅学和茶的关系,特别的兴趣盎然。尤其是在白领阶层,“茶禅一味”之说普遍流行,似有普及之势。当今时代,在纷繁复杂的世间中奔波的人们,在激烈竞争中拼搏的精英们,日益希求有一个定气凝神、安宁恬静的氛围,给自己一片反观自身,或轻松自在的时空。而禅门之“茶禅一味”的意境,则为许多佛教信徒乃... 查看全文>
中国在唐、宋时代禅风大盛,其对社会文化的影响一直延续到今天。相传圆悟克勤禅师提出“禅茶一味”之后,禅与茶便形影相随。几乎寺必备茶,僧必饮茶。 中国茶禅文化传入日本,于是而有日本之“茶道”;传入英国,于是而有伦敦“午后茶”;传至欧美,竟有所谓“基督禅”者。茶禅文化影响世界文明,实深广远。 禅是直指人心,见性成佛。要求人们立足现实,在生活的当下完成觉悟解脱。 一千多年前,赵州从论和尚的“吃... 查看全文>
文化的精神是“正、清、和、雅”,这一种精神决定了禅茶文化 具有一种不同于哲学和伦理学的社会化育功能。禅茶文化离不开人文关怀,离不开人生日用,离不开禅的关照与感悟,离不开茶的精清、淡洁、涤烦、致和修养功夫。从这个角度来看,将禅茶文化的功能定位在“感恩、包容、分享、结缘”这八个字上,最为恰当;既理事圆融,又雅俗同归,具有在人生日用事中普遍落实和操作的现实意义。 感恩 用感恩的心态喝这杯茶,这... 查看全文>
翻开中国古诗的书卷,隐约能嗅到茶的幽香。茶在中国,是一门生活的艺术,既是日常提神解渴的饮品,与柴米油盐并论,又是文人高士之绝妙雅事,与琴棋书画相联。在中国古典文学作品中,茶是有着一席之地的,从西晋左思第一首煮茶的《娇女诗》到清代曹雪芹的《红楼梦》中,都有关于茶的精彩描写,但最能体现出“茶禅一味”这一精神世界之纯粹的,莫过于诗。 笔者将历代一些写茶的佳句大致分为以下三种类型:一,作者以茶或茶... 查看全文>
六月我心,与茶结缘。品之以茶,参之以禅。黎明即起,发散衣宽,殷勤清梦后,端坐几案前。投茶杯中,润之清泉点滴,隔少卿,深呼吸,冷香直达颅门,意味若通心神。反复数次,持以专一,如证醍醐,似悟大千。茶叶虽微,却天地灵气之凝结,乃日月精华之积聚。香韵凝杯,清怀守意。满一壶泉水,红一炉炭火,水火相济,阴阳互搏,百味溶于调和,万象协于天地。冲水。沏茶。叶片翻滚,气息均匀,屡屡如慈云氤氲,香沁满室。托杯扶耳,心... 查看全文>
在中国的饮茶史上,茶一直都是“提神醒脑、去病祛邪、除燥解渴”的饮料。但随着茶进一步的融入“人的生活”,茶与人的关系,逐渐深化出了关于“心性道德”的修持。后来,人们又发现,茶的精神内质与佛教的奉行的“戒、定、慧”,道家思想的“天人合一”,伊斯兰教的“尚茶禁酒”有很大的互通之处。于是,茶自然地就受到了佛家、道家、伊斯兰的青睐,并进而成为他们的日常所需。宗教对茶的崇尚,为茶的发展与传播起到了客观的推动作... 查看全文>
夜深了,喧嚣渐渐退去,此时,为自己沏上一杯清茶,静静将自己融化在袅袅茶香中,生活犹若一杯清茶,虽然很淡,却散发着缕缕清香,慢慢品味,回味其间,人生百味一杯茶!我喜欢茶的谦静平和,喜欢品茶时淡若清风的心境,喜欢茶中深邃悠远的禅味道。茶是醒神的饮品,禅是开悟的修行。唐代高僧赵州禅师的禅语“吃茶去”,则表达出禅的大智慧。人有人品,茶有茶品,从品茶的体悟中去品味人生,是种雅致,从做人的角度去参悟茶的禅意,... 查看全文>
你知道茶禅一味下一句是什么吗?这是很多茶友都比较关心的问题,对此,普茶网特别为这些茶友带来了茶禅一味的正解,一起来欣赏一下吧。内容如下:茶禅一味是一个佛学概念,没有下一句。“茶”泛指茶文化,而“禅”是“禅那”略称,意为“静虑”、“修心”。“一味”之说则是指茶文化与禅文化有共通之处。这个共通之处在于追求精神境界的提升。所谓尘心洗尽兴难尽,世事之浊我可清。茶,品人生浮沉;禅,悟涅盘境界。“茶禅一味”“... 查看全文>
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