台湾茶席美学  2022-12-01 07:00

插花是个有着悠久历史的艺术，受到地理、风俗、民情和时代的影响。 在茶文化中插花是茶美学的重要点缀。生活品味不断提高的今天，很多爱茶的人，也希望更多的提高自己的审美情趣。今天给大家介绍一下插花到底都有什么。大家应用的时候可以有个区分，以免闹出笑话。 按照用途分类有实用插花和艺术插花。实用插花有庆典插花和丧葬插花。我们经常去花店里基本上是以这种插花形式为主。构思较为简单。 可以说是直奔主题，意思表达明...  查看全文>

茶叶的演进，从生活饮食到人文艺术，一路发展成为最具代表性的国粹文化之一。 「茶席」泛指习茶、饮茶的桌席、场所。是一个以茶为主角，展现出带有主题的艺术形式。 能展现出茶席主人的生活美学.茶艺美感与意境，同时能带给人们的美感体验和文艺的享受，所摆设的一个泡茶空间。 听起来好像很专业、艰深...... 常常让很多初接触茶的人为之却步～但他们不知道的是，其实茶席也可以很简单很生活！说明：1.我国古籍史料中...  查看全文>

一捧茶叶，一壶清水，水火相交，便润得苍生。饮茶从单纯的解渴、待客，慢慢地成为人们的一种心灵寄托，可以知琴心、游棋局、增书香、醒诗魂、解救困。茶中自有百态，一样的茶汤，却能折射出不同的人生境况。图书简介近500张美轮美奂的茶席展示，从红茶、绿茶、黄茶、白茶、黑茶、乌龙茶，到春、夏、秋、冬，再到室内、室外、办公室、客栈，最后是一人、双人、多人、儿童和闺蜜，全书介绍了各种各样的茶席风格。器物之美，熏香之...  查看全文>

“知行合一”岂是茶席美学如此简单？当茶界出书变成一股潮流时，这是知识传播分享的好途径，一本茶席创作实录如何变成“知行合一”就令人费解了，所谓 “知行合一”，不是一般的认识和实践的关系。“知”，主要指人的道德意识和思想意念，良知。“行”，主要指人的道德践履和实际行动，践行。如果顺着这层意思去讲，一个茶席美学该不会是关乎道德的认识和实践吧，很显然，编辑想当然的认为王阳明先生的“知行合一”就是知识和实践...  查看全文>

茶席是以人为本，借茶器育化茶汤，以茶盏为桥梁，让席主及客人在温馨素雅、清新如画的茶境中，随心赏茶与品茶的美学空间。茶席的画面美感，与其他的艺术形式一样，都应当是以意境表达的深邃程度，来确定其审美格调的高低。古代园林家造园，也讲究“仿古人笔意，植黄山松柏、古梅、美竹，收之圆窗，宛然镜游也”，注重的也是画意。茶席设计要体现出茶的诗意美、画面美，悦目方能赏心，神驰物外，悠然自得。茶席的美，不是枯燥刻意的...  查看全文>

文化对经济的价值，马克思·韦伯早就指出。在今天的普洱茶界，我们只需要正视，是因为文化以及观念带来了普洱茶的繁荣，而不是产业繁荣导致了文化。于我个人而言，我对像普洱茶这类物质中蕴含的观念有兴趣，对其中的灵性有兴趣，而对占有其物质本身，毫无兴趣。把世俗事物神圣化，并非我们茶界才干的事，基督徒早就那么做了。《人文茶席》 作者：王迎新目录第一章 茶席如何人文 3第一节 3一 人文茶席之定义 3二 何为茶人...  查看全文>

茶席设计既是一种物质创造，也是一种艺术创造;既是一种体力劳动，更是一种智力劳动。因此，技巧的掌握和运用就显得非常重要。茶席设计的基本技巧具体表现在以下三个方面：（一）获得灵感灵感是一种综合的心理现象。它表现为在偶然状态下，突然所得到的一种意外启迪和心理收获。它使原先模概和不明了的心理感受一下子变得清晰起来，从而获得某种行为方式的依据和对未来行为的清晰认识。但灵感的获得，又是在思维和行为的运动中产生...  查看全文>

乌龙茶茶席摆放主要内容包括照明艺术、音乐选播和茶具组合三个方面，茶席布置从广义上讲就是品茗环境的布置。乌龙茶茶席的摆放：一、照明艺术，光线是满足人的视觉对空间、色彩、质感、造型等审美要素进行审美观照的必要条件。但是，在茶席布置时仅仅提供照明是远远不够的，茶室中的灯光还应当能营造出与所要演示的茶艺相适应的气氛，提升茶室的高雅格调和文化品位。要做到这些就应该注意处理好一般照明、局部照明与混合照明的关系...  查看全文>

仲夏时节，酷热难耐。中午，他们很懒，不想出去。一是他们不想与太阳为敌。另一个原因是医院里有茶。最好盘腿而坐，在炭火上煮茶。这是爱喝茶的人所期待的一幕吗?过去文人诗人泡茶用的泥壶有点土气，但我更喜欢台湾女散文家李健在《下午茶》中说:"我根本不像陆羽那样喝酒。我成为众生的咽喉，饮茶。所以，自从"下午茶"开始，就把技巧拆了，杯和壶乱了，路可以很路，至少不是我的路。我只需要一瞬间的喉韵，没门儿，光遍全身。...  查看全文>