饮茶歌诮崔石使君皎然越人遗我剡溪茗，采得金芽爨金鼎。素瓷雪色缥沫香，何似诸仙琼蕊浆。一饮涤昏寐，情思朗爽满天地。再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘。三饮便得道，何须苦心破烦恼。此物清高世莫知，世人饮酒多自欺。愁看毕卓瓮间夜，笑向陶潜篱下时。崔侯啜之意不已，狂歌一曲惊人耳。孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此。【赏析】皎然，俗姓谢，字清昼，湖州（今浙江吴兴）人，南朝谢灵运十世孙。生卒年不详，活动于唐上元、贞元年间... 查看全文>
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文/逍遥哥本文首发于公众号：伟大的茶《饮茶歌送郑容》唐.皎然丹丘羽人轻玉食，采茶饮之生羽翼。名藏仙府世空知，骨化云宫人不识。云山童子调金铛，楚人茶经虚得名。霜天半夜芳草折，烂漫缃花啜又生。赏君此茶祛我疾，使人胸中荡忧栗。日上香炉情未毕，醉踏虎溪云，高歌送君出。译文：神仙所居之地的仙人啊，从来不看重及不食用奢华名贵的食物。反而喜欢采茶、煮茶、饮茶，在品饮之后，就像长出翅膀一样乘风飞仙而去。名声隐藏在... 查看全文>
饮中八仙歌知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。⑴汝阳三斗始朝天，道逢麴车口流涎，恨不移封向酒泉。⑵左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。⑶宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。⑷苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。⑸李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。⑹张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。⑺焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。⑻⑴知章：即贺知章，越州... 查看全文>
《采茶歌》是湖北省、江西省赣南山区盛行的地方民曲。其演唱形式比较简单，先是一人干唱，无伴奏，后来发展成为以竹击节，一唱众和的"十二月采茶歌"的联唱形式。社会在变，乡村在变，茶农韵唱采茶歌的传统没有变。如今，她们的山歌赋于新内容："口唱山歌心里甜，歌声阵阵润心间；三农政策惠万民，小康生活年胜年。"流行于江西﹑湖南﹑湖北﹑广西﹑安徽、福建等地的民间曲调，由民间艺术家所创作的《采茶歌》具有地方特色。有些... 查看全文>
日出东海落西山，愁也一天，喜也一天。遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。每月领取养老钱，多也喜欢，少也喜欢。少荤多素日三餐，粗也香甜，细也香甜。新旧衣服不挑拣，好也御寒，赖也御寒。常与知己聊聊天，古也谈谈，今也谈谈。内孙外孙同样看，儿也心欢，女也心欢。全家老少互慰勉，贫也相安，富也相安。早晚操劳勤锻炼，忙也乐观，闲也乐观。心宽体健养天年，不是神仙，胜似神仙。宽心谣，又叫《老糊涂歌》。在老年人当中流... 查看全文>
一路行来，满身风尘，茫茫天涯路归来，最大的慰籍就是一壶清茶。疲倦的身躯，用一壶茶恢复。路向何方？暂时不问，闲煮一壶普洱，笃定初心。曾经的满目风雨，此刻皆不回忆，只是安住在茶的氤氲里，未来还未来，也不多思量。处尘世，诸念纷杂，若随念流转，便是凡夫，若能转念，即是解脱。娑婆苦多，皆因多情故，处处留情，便处处是障碍，古语：情不重，不生娑婆。如何才能解脱娑婆之情？唯有彻底的放下我执，才能自在。此岸迷雾缭绕... 查看全文>
古有《饮中八仙歌》传世，言饮酒乐事，仿此而言茶者鲜见之。今不避谫陋，试写《蜀茶十贤歌》，以附骥尾，颂先贤之德，温啜茶之趣。且依次雅绘其图，以飨读者，愿结同好，共乐也。诗作者成都李镜，岁在己亥冬日。《蜀茶十贤歌》理真结庐蒙顶山，驯得七株俊苗还。（1）甘露大师十指禅，直让茗荼衍大千。王褒走笔大如椽，买茶涤器记渊源。（2）武阳蒙顶地脉连，绿染须眉蜀西山。太白长吟意蹁跹，仙人掌上坠玉泉。（3）侄僧拜谢跪蒲... 查看全文>
又到母亲节了。每到一个节日，最忙乎的我们首先看到的是商家，铺天盖地的节日商品让节日变得亲情而又隆重，是的，康乃馨、玫瑰、百合、芍药……除掉商业的利润成分，我们不能把感谢是商业行为让物质化的时代愈走愈远的亲情在某一个时点重归内心。我在网上看到了一段文字：“天下谁人无母亲？天下谁人不受母爱？天下谁人不爱母？母爱，爱母，是人之天性，是爱心的起点和基石，是建设和谐社会的初始源泉。”这段文字虽然是接近公文的... 查看全文>
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茶马古道，负重前行 中国茶叶的种植和食用历史有3500年之久，文化及其深厚。中国的茶叶自古种植地域都不均衡，南方气候湿润、多雨多山，适合茶树生长；北方干旱少雨，不适合茶树生长。而宋朝以前，我国的主要人口大多集中在黄淮流域，各个朝代的国都也建立在北方，而南方人口稀少，喝茶的人口自然少，北方人要喝茶，只有由南方运到北方。所以说，茶的交易在国内早已有之。随着国内茶叶商贸的兴盛，也带动了国际茶叶贸易。中国... 查看全文>
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