文人壶巅峰之作【宋人斗茶图】福利:收藏此壶送储老师墨宝一副精刻《宋人斗茶图》八个人物栩栩如生,储老师的陶刻功力深不可测一厂老黄金段,600CC作者 :储国峰 国家级工艺美术师,陶刻名家... 查看全文>
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我们总在讲茶道,那么到底茶道有哪些内容?有哪些值得我们反复品尝的滋味? 首先是尊人之道,天地人,合为三才,这在饮茶时的茶具命名上有体现,比如杯托为“地”,杯盖为“天”,而杯子是“人”,天大地大,都比不上人大,尊人便是尊心,以人为本,才能逍遥天地。饮茶时将杯托、杯盖、杯子,一同托起饮茶,名为“三才合一”,既天人合一。 天人相谐,奥妙无穷。 第二是贵生之道。道家文化讲求... 查看全文>
世间万事万物皆有道。在中国的哲学当中,道即代表着“终极真理”。在道教中,“道”指的是宇宙万物的本源及其运动规律。老子曾说过,道可道,非常道。可见,当任一事物引入到“道”中去的时候,它必然成为了一种看似玄乎的准则。茶道 ,就是如此。 茶道,亦是非常之道。一花一世界,一叶一菩提。茶之道,虽具有局限性,却可从小处见大界,从细节见真谛。好茶者必然是一位谦逊之人;制茶者,必然是一位质朴之人;习茶者,... 查看全文>
宋代斗茶,其法如下:先用瓶煎水,接着调膏。所谓"调膏",视茶盏大小,用勺挑上一定量的加工好的茶末放入茶盏,再注入瓶中的沸水,调和茶末如浓膏油,以粘稠为度。调膏之前,还须"温盏"。蔡襄《茶录》:"盏气热,冷则茶不浮"。再注入沸水。衡量斗茶的胜负,一看茶面汤花色泽和均匀程度;一看盏的内沿与汤花相接处有无水的痕迹。汤花面要求色泽鲜白,"淳淳光泽",民间称其为"冷粥面",意即汤花像白米粥冷后稍有凝结时的... 查看全文>
中华饮茶文化渊源流长,饮茶不仅仅是一种物质需求,更多的反应人们的精神需求,在喝茶的时候,注重感悟,才能达到身体舒爽、心情愉悦的境地。今天就一起来说一说中华饮茶文化吧。 茶道是一种以茶为媒的生活礼仪,也被认为是修身养性的一种方式。它通过沏茶、赏茶、饮茶以增进友谊,美心修德,学习礼法,是很有益的一种仪式。喝茶能静心、静神,有助于陶冶情操、去除杂念,这与提倡“清静、恬淡”的东方哲学思想很合拍,也符合... 查看全文>
经历了人生的沉浮,品尝了人间的五味,纵观了人世的百态,放下了人性的妄念,才开始慢慢的品出茶的味道来。茶乃心道。初始饮茶的人,因为不韵此道,一般会选择绿茶,品出的是青涩之苦;喝得久了,不耐苦涩,便会选择乌龙茶,味较重而少苦涩,不寒不热,似乎很符合中庸之道。经历的多了,如同对生活的品味,越来越喜欢厚重,所以又选择了醇香的红茶;随着斗转星移,一切都看淡了,又开始渐渐的喜欢起绿茶的清香来。 归于平淡,道之... 查看全文>
斗茶这种习俗始于唐代,当时称为“茗战”,后盛行于宋代,始称为“斗茶”。苏东坡诗云:“胜者登仙不可攀,输同降将无穷耻。”这种习俗在全国各地大部式微,而在乌龙茶的故乡、铁观音的发源地安溪,这一民俗与茶叶一起繁衍生息,经久不衰。目前,正值秋茶上市的季节,如果你走进茶乡安溪,就能切身体味到无处不在的“斗茶”习俗。参加斗茶的人,要各自献出所藏名茶,轮流品尝,以决胜负。比赛内容包括茶叶的色相与芳香度、茶汤香醇... 查看全文>
点击标题下的“紫砂茶器与文化知识”一键订阅关注宋代是极讲究茶道的时代,上起皇帝,下至士大夫,无不好此。斗茶可谓风靡一时,如同西班牙斗牛,一样惹人眷爱。但不同的是,斗茶要文雅得多,文化内涵也十分丰富。斗茶图 镜心 设色纸本斗茶,即比赛茶的优劣,又名斗茗、茗战,始于唐,盛于宋,是古代有钱有闲人的一种雅玩。宋徽宗赵佶撰《大观茶论》,蔡襄撰《茶录》,黄儒撰《品茶要录》,可见宋代茶风极盛。每年清明节期间,新... 查看全文>
01茶为媒,茶道生《道德经》曰:“道可道,非常道;名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。”唐朝《封氏闻见记》载:“茶道大行,王公朝士无不饮者。”唐代刘贞亮《饮茶十德》:“以茶可行道,以茶可雅志。”宋徽宗赵佶:“至若茶之为物,擅瓯闽之秀气,钟山川之灵禀,祛襟涤滞,致清导和,则非庸人孺子可得知矣。中澹闲洁,韵高致静……”饮茶有道、饮茶修道、饮茶即道。02茶分类,道有门●绿茶、红茶、青茶、黑茶、白... 查看全文>
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