熹茗茶叶的金骏眉 2022-10-29 05:15

禄脿茶:一叶一茶换得闲情一盏

茶,本就是中国最传统的饮品,无论是挥毫泼墨间,觥筹交错时,闲暇自在里,田间地头旁,茶都会出现,并一直陪伴着。 2000米海拔,大叶种,48年,1500余亩,安宁禄脿茶,因地而得名。它生长在缓坡低丘的红土壤中,好酸的它被红土地的酸性所吸引,牢牢的抓住不放,接受着阳光、雨露的洗礼,华丽丽地变成了这个地方不可缺少的一位“骄傲”! 禄脿茶自是“娇贵”的,清明前后,晨起,需在阳光温和时,把“两叶一...  查看全文>

012001年下关铁饼,云南七子饼茶的杰出代表,详解包装防伪细节

下关铁饼是云南紧压茶的杰出代表,因“形似圆饼,坚硬如铁”的特征而闻名,在普洱茶界是独树一帜的存在。近年来,下关铁饼因后期陈化优质,受到了藏茶界的关注。今天,旗舰店“藏品普洱”掌柜就来为大家聊聊2001年下关铁饼。 藏品普洱,藏品牌好普洱,每天一篇专业原创文章,150多款明星老茶介绍,分享品牌普洱茶鉴别、购买、存放、冲泡等专业干货知识,尽在微信公众号“藏品普洱”,敬请关注。 2001年下关铁饼...  查看全文>

2001年下关铁饼,云南七子饼茶的杰出代表,详解包装防伪细节

02普洱茶并不是涩、苦、霸气就是好

事茶者说:茶,有其性格。一位老茶人曾说:“浓非厚,淡非薄。”初尝普洱茶者,容易被普洱茶的‘苦、涩’引入‘歧途’! 云南十里不同天的独特气候,成就了普洱茶“一山一味”,“十山十味”。不同产区,形、色、香、质,绝无雷同的特点。不同的茶喝起来有不同的感受,并不是所有好茶都要用“苦”、“涩”、“浓”来描述。现在一些人常把普洱茶的苦、涩、霸气当成好的普洱茶,只知普洱茶中的老班章就苦、涩、霸气。几乎都...  查看全文>

普洱茶并不是涩、苦、霸气就是好

03藏族酥油茶 彰显西藏茶文化(在西藏藏族喝的茶可以分为酥油茶)

西藏高原上的藏族,作为一个有悠久历史的民族,其饮食习俗别具风格,其中酥油茶便是藏民族特有的营养饮料,以其原料的营养性、制作方法的独特性而闻名遐迩,形成了别具特色的高原茶文化。茶叶具有消食、止渴、去腻等特殊的功能,对于缺氧、干燥和以肉食、酥油、糌粑为主食的青藏高原人来说,确实是不能一日无茶。 藏族茶俗:客来敬茶 茶叶在唐以前亦称“荼”,《尔雅·释木篇》中说:“木,苦荼(茶)也。”藏语称茶为...  查看全文>

藏族酥油茶 彰显西藏茶文化(在西藏藏族喝的茶可以分为酥油茶)

04以禅入茶,犹是梦中人

近日来体内烦闷,精神倦怠,无日不以茶相伴。日中一壶,晚间半盏,竟习以为常。刘琨《与兄子兖州刺史演书》:“吾体中烦闷,恒假真茶,汝可致之。”我难道也象刘越石一样,需要清茶来消解心头的积郁吗? 喝茶时每每喜好翻阅禅书,或晴窗,或秋夜,或春雨,或冬雪,茶香初发,书卷才开,以茶伴禅,以禅入茶,往往自成佳趣。茶味只在一时,琼浆玉液,过颊即空,参禅也是如此。禅机稍纵即逝,只在电光石火间,快捷如箭。 ...  查看全文>

以禅入茶,犹是梦中人

05团茶的历史故事(关于茶的历史故事)

苏东坡在读过唐人薛能的“姜宜煮更夸”诗后,认为唐人饮茶有“河朔脂麻气”。所谓脂麻气,即谓茶香混杂,虽“浑厚”、“奔放”,但失茶之真香。所以说,杂香料者,香气浓重而浊;而香气浓重,就宜于麻木之俗鼻。冯时可在《茶录中》就明确指出:“香重者”,“非上品也”。赵佶在《大观茶论》中也明确指出:“茶有真香,非龙麝可拟”,而朱权则在《茶谱》中说:因为陆羽过多地渲染和崇尚奇特古朴,所以将茶叶碾成细末,再以其膏脂...  查看全文>

团茶的历史故事(关于茶的历史故事)

06饮茶的防老效果(申时饮茶 效果)

自由基(free radical)为一种活性化学物质,存在于人体之代谢中或摄取之食物内,它会与身体之组织结构产生化学作用,造成种种生理障碍。所幸年青时我们身体内有清除这些有害自由基的物质存在(称为自由基清除剂),因此年青人大抵健康活泼;但随着年龄的增长,这种保护身体功能之自由基清除剂就越见减少,因此衍生出各种老年病---如动脉硬化、冠心症、老年痴呆、巴金森氏症、糖尿病、白内障、阳痿症及各种癌症形...  查看全文>

饮茶的防老效果(申时饮茶 效果)

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