繁缕茶可减肥吗 2022-10-31 14:45

旧时上海茶文化(上海茶文化博物馆)

阿婆茶  上海市青浦区与江浙交界处流行“阿婆茶”。这是在当地喝茶最著名的茶俗之一。每当妇女在田园干完农活,村里便有人喊吃茶。喝阿婆茶有特定的对象,只有妇女可以参与,任何男子都没有出席的资格。烧阿婆茶的风炉用稻草和泥巴糊成,汲取淀山湖的水澄清后放入铜壶烧煮,清香不失真味。  喝阿婆茶时还就地取材吃些酥豆、菜苋、酱瓜、橘红糕之类的点心。今天这家,明天那家,轮流做东。凡轮到...  查看全文>

01盘点普洱茶知名老品牌,昌泰、兴海、八角亭,大起大落,兴衰变迁

普洱茶知名老品牌里,大益、下关、中茶这几个都是比较广为人知的品牌了,经常喝茶的朋友都懂。普洱茶知名老品牌还有哪些比较值得推荐的呢?今天,旗舰店“藏品普洱”掌柜就来和大家聊聊,昌泰、兴海、八角亭这三个老品牌。 藏品普洱,藏品牌好普洱,每天一篇专业原创文章,150多款明星老茶介绍,分享品牌普洱茶鉴别、购买、存放、冲泡等专业干货知识,尽在微信公众号“藏品普洱”,敬请关注。 一、普洱茶知名老品牌:...  查看全文>

盘点普洱茶知名老品牌,昌泰、兴海、八角亭,大起大落,兴衰变迁

02此去经年,应有茶如故(此去经年君如故)

有人说,人在一起生活过一段时间,就没了生死的界限,除非彼此的爱意已经被彻底忘记。有过共同经历,生命的光阴曾共度过便是故人了。故人之所以称作故人是因为时光,也因为时光,多少浓情蜜意成了清汤寡水,多少至爱亲朋可以形同陌路,庆幸的是总有一些点滴让记忆成为永恒,或者让生命生发出更多的可能。 天下无不散宴席,但伤别离。宋代,白衣卿相柳永作《雨霖铃》,悲叹,“此去经年,应是良辰好景虚设”,离别的愁苦可...  查看全文>

此去经年,应有茶如故(此去经年君如故)

03如果遇见,就请珍惜(如果遇见就请珍惜)

有一种朋友如茶,淡淡的却弥久留香;有一种朋友如云,远远的却相伴一路;有一种朋友如山,静静的却读懂你所有沉默;有一种朋友很遥远,却住在心间见与不见都会想念。相识是天意,相知是人意;相加是友谊,相助是情意。荷花处处开,友情时时在。 友情如果是十分,我愿意这样珍存:三分是雪中送炭的相助,三分是惺惺相惜的欣赏,三分是淡如清茶的牵念,剩下一分是记得曾经那些纯净的美好。 感谢对你好的人,他们原本可以...  查看全文>

如果遇见,就请珍惜(如果遇见就请珍惜)

04茶不醉人人自醉(茶不醉人人自醉的下一句是啥)

突然之间,胃底有点烦闷起来,略微的痉挛感,吃不下东西,不太想动弹,心下知道,肯定又是犯茶醉了。因为自小就喜欢喝茶,最近新茶扎堆上市,贪图尝鲜的我不知不觉就喝得太多,就容易重复这种有点接近轻微的酒醉感觉。不过,早早地休息,吃点糖果和水果,轻易地就打发过去了。 茶醉很少来到,一年也就一两次,当时的感觉是三分醉,七分醒。一天至少两到三种茶,肠胃早该适应鞣酸和咖啡因的刺激了。这和酒量的增长是一个道...  查看全文>

茶不醉人人自醉(茶不醉人人自醉的下一句是啥)

05禅的文化与佛教(禅文化和佛教的关系)

禅的文化与其说是佛教中的一支,不如说它是一种智慧的思维,一种对生活的独特观察方法。在中国的唐、宋时代禅风大盛,它对中国社会文化的影响一直延续到今天。 因为它虽然植根于印度禅学,但融进了中国本土的庄老思想,魏晋玄学,还包括了儒学中的一些观点,使它全方位地渗透于人们的世界观、人生观、道德观和个人修养方式,开拓出独特超越解脱的途径,这种禅不但易于接受还影响到许多东方国家。 自从圆悟克勤禅师提出...  查看全文>

禅的文化与佛教(禅文化和佛教的关系)

06怎么储存茶,南北方法大不同!

同一种茶在不同的地方,面临不同的存茶环境,那么普洱茶收藏南北方都有什么差异呢?让我们一起来看看吧~ 南方因为湿热,存储的普洱茶发酵速度较快,生茶的汤色比较容易转红,熟茶的口感比较容易出现“滑”,陈茶的香气不论生熟,多出现樟香、参香。 北方四季分明,天气寒冷的时间较多,存储的普洱生茶汤色转红非常慢,二十年的老生茶汤色都未必会红,熟茶则很少出现较“滑”的口感,但不论生熟,香气的保持都比较好,...  查看全文>

怎么储存茶,南北方法大不同!

07血压高的人喝什么茶对身体好?不妨看看

现在饮茶变得越来越流行了。喜欢喝茶的人也慢慢的增加,其中有一部分人喜欢喝茶,是因为经常喝茶可以有效的帮助我们的身体预防一些心脑血管疾病,而且现在的饮茶也变成了一种潮流,我们经常也可以看到在外面的一些茶艺交流馆。   其实茶文化也是博大精深的。经常喝茶还能够起到抗衰老,抗肿瘤以及抗氧化的作用,可以帮助我们预防很多的疾病。但是可能很多人也都是非常好奇,我们的身边许多的高血压患者,平常喝...  查看全文>

血压高的人喝什么茶对身体好?不妨看看

08唐代茶政和茶叶文化的发展

唐代茶业的长足发展,也极大地促进了茶自身的建设。在隋代或唐代初期以前,茶叶最多只能说是一种地区性的生产或文化。至唐代中期以后,随着茶业的发展,茶就成为一种全国性的社会经济、社会文化和一门独立的学问了。 茶叶作为全国的一种社会经济,除其具有的商品性内容外,主要反映在茶税的课征上。在唐代中期以前,种茶、买卖茶叶,不征收赋税。唐中期以后,由于茶叶生产、贸易发展成为一种大宗生产和大宗贸易,加上其时...  查看全文>

唐代茶政和茶叶文化的发展

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