茶馆,自古以来就是中国百姓休闲消遣的大众场所,代表着我国传统地文化特色。古代称为茶寮、茶肆、茶坊、茶楼、茶房、茶店、茶社、茶铺、茶亭等名称。而茶馆这个名词,明代才见于文献记载。 六朝时期,江南品茗清谈之风盛行。当时有一种既可供人们喝茶,又可供旅客住宿的处所叫“茶寮”。饮茶之风到唐代盛行,《封氏见闻记》中说:“自邹、齐、沧、隶,渐至京邑,城市多开店铺,煮茶卖之。不问道俗,投钱取饮。”可见唐代... 查看全文>
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中国茶文化渊远流长,而茶馆文化在中国茶文化扮演的重要的角度,特别是那些老茶馆,茶与生活小编下面介绍我国六大城市的老茶馆。 四川茶馆谚语说:四川“头上晴天少,眼前茶馆多”。四川茶馆能引人注目,是由于它的“社会功能”。当初川人进茶馆,是为了打听消息,或把自己的新闻告诉别人,川茶馆的第一功能是:“摆龙门阵”。四川茶馆又是旧社会“袍哥门”谈公事的地方,“舵把子”关照过的朋友,每个茶馆都会关照。这是... 查看全文>
在北京老舍茶馆喝茶,感受的是京式茶文化。爱茶之人,去到哪都喜欢往茶馆、茶店里蹭。这不,笔者近日去了趟北京,就抽空到著名的老舍茶馆感受了一段地道京味文化特色的品茗时光。 古色古香的中式门头,两大石狮镇守,大红灯笼高悬,名人题字的金字招牌,手绘各种花草虫鱼的天花板,还有门口手写的当晚戏曲节目海报,还未进门,就已让人恍惚置身于百年前的老北京。掀开两层红布帘,一脚跨过有40多年历史的老门槛,就彷佛... 查看全文>
茶馆茶文化在杭州体现得特别完整,不像服装,有年龄段,茶文化没有年龄段,她深受老老少少喜欢。也正因如此,杭州有了不同层次、适合不同人群需要的茶艺馆。比如,现在杭州就有很多定位休闲的茶馆,适合本地人趁休息日的时候去在里面待上半天甚至一天的,一家人打打扑克、饮饮茶,算是不错的休闲方式;又比如,沿西湖一带的茶馆拥有独特的地理优势,像我们去的青藤茶馆,环境优雅、别致,可以一边品茶一边眺望西湖美景,特别适合... 查看全文>
北京茶馆可分为二大类;一是以茶社、茶楼命名的南式茶馆,也叫新式茶馆;二是北京老式茶馆。 老北京的茶馆,室内一般全是老式高桌或八仙桌、方凳或大板凳,用大搬壶(即很大的长壶嘴铜壶,放在火上,不能提起,随时搬起后面的柄倒水)沏茶。不卖炒面、春卷等点心,而是卖“大八件”、“糟子糕”等红炉点心。这种北京老式茶馆又可分为几大类,有大茶馆书茶馆、茶酒馆、清茶馆和野茶馆。 大茶馆在清代北京曾大红大紫。大... 查看全文>
四川茶馆是中国茶馆文化的杰出代表之一。四川是茶馆的发源地。四川茶馆布满大街小巷,甚至乡村角落。有谚语说:四川“头上晴天少,眼前茶馆多”。有人说四川人一辈子有十分之一的时间泡在茶馆里,这种说法一点也不为过。 四川茶馆一般地方十分宽敞,馆内大多数有三四十张桌子,茶叶大都是沱茶或花茶,茶碗都是“盖碗子”。在茶馆做招待的,不是年轻的姑娘,而是衣着朴素的男士---茶博士,茶博士的冲泡茶技术堪称一流。... 查看全文>
川人进茶馆,不仅为饮茶,而首先是为获得精神上的满足,自己的新闻告诉别人,又从他人那里获得更多的新闻与信息。 巴山蜀水之间,是我国古老的原始文明地区之一。早在据今约6006年以前,这里便分布着新石器文化。考古界认为,巴蜀文明既受到北方先进文化的影响,又具有自己的特点。在新石器时代,川东地区三峡之地与大溪文化有着直接关系;川北则属于马家窑文化范畴。这是一个既有长江文明特征,又很早受到黄河文明影... 查看全文>
老舍的《茶馆》是我们对老北京茶馆形象的认知,除了《茶馆》,在张恨水的《啼笑因缘》中也能看到茶馆、茶摊的描写。张恨水喜爱喝茶,作为一个传统媒体人,经常在外出差,因此他去过很多地方,泡过不同的茶馆。他的许多作品都有茶的踪迹。《啼笑因缘》中展现了丰富的北京市民阶层。文化的形成来源于生活,在北京,最典型的市民文化当属茶馆。茶馆是北京民众社会、经济、文化生活的重要组成部分。北京茶馆具有多样性的特点,既有高雅... 查看全文>
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