今天跟大家分享一首茶诗 ，你每喝一碗茶，都会有不一样的感觉，像是脱离了世俗的烦恼，当你喝下第五碗茶时，你的心境又上了一个新的境界。 身体的肌肤与筋骨仿佛都被洗涤干净，剩下的只觉气爽神清，从内到外都焕然一新的超然，忘记世俗，宛若新生。 唐·卢仝一碗喉吻润，二碗破孤闷。三碗搜枯肠，唯有文字五千卷。四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙灵。七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。... 查看全文>
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北京中山公园有个“来今雨轩”，建于1915年，主体建筑具有浓郁的中国古典色彩，庭院内花草环绕、假山小桥相映成趣。“来今雨轩”茶楼有一楹联写道：“三篇陆羽经，七度卢仝碗。”“三篇陆羽经”是指陆羽的《茶经》，“七度卢仝碗”是指卢仝的《七碗茶歌》。茶圣陆羽和《茶经》，无人不知无人不晓。那么，卢仝是何许人也？他又为何被称为“茶仙”？今天就让我们穿越漫长的历史长河，走进卢仝的茶歌世界~卢仝其人对于卢仝这个名... 查看全文>
逍遥哥随笔：卢仝隐居于少室山时，好友孟谏议（孟简，为常州刺史）寄来300片阳羡贡茶，年轻的卢仝兴奋得手舞足蹈，极为欣喜。随即，汲取山泉，即刻煎茶，连饮七碗！而茶味之美妙，令卢仝为之沉醉，飘飘欲仙。此时卢仝心情澎湃，难以自已，挥笔写就《走笔》一诗！诗中，对孟简表达了真诚的谢意！没想到，回了封感谢信，却成了千古第一茶诗！《七碗茶歌》唐.卢仝一碗喉吻润，二碗破孤闷。三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。四碗发轻汗... 查看全文>
知这里是你住处的世人不多，我知；身着布衣，饱读诗书，我亦知这是你；一千两百年过去了，我还在这里等你，等你的诗与茶。你说过：世间唯有茶不可辜负。卢仝饮茶图六千年前，神农尝百草，才有茶的问世。中国是茶的故乡，是茶文化的发祥地。世界各国最初饮用的茶叶、所种的茶种以及品饮方法、茶事礼仪都是直接或间接由中国传播出去。然而，饮茶之风在中国盛行，则要追溯到一千多前的唐朝。如果用大数据思维来分析的话，从传世的四万... 查看全文>
茶，是海纳百川的，宇宙洪荒，无所不能的包容。可成群豪饮，指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。茶，又是寂静安逸的，茶禅一味，独自悟道。人生中，有七碗茶，每碗都不能少，你“读”到了第几碗...老骥伏枥 志在千里年轮不停地摇摆，夹杂着生活的“摧残”，年少时的那种“男儿何不带吴钩，收取关山五十洲”的豪情，也会慢慢消退。这个年龄段的我们像只泄了气的皮球。没有充足的“能量”，如何激发出更长远的宏图。需要有一种... 查看全文>
七碗茶（节选）一碗喉吻润， 二碗破孤闷。三碗搜枯肠， 惟有文字五千卷。四碗发轻汗， 平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清， 六碗通仙灵。七碗吃不得也， 唯觉两腋习习清风生。蓬莱山， 在何处？ 玉川子乘此清风欲归去。品饮新茶意境美妙，卢仝的《七碗茶》广为传颂。然一直好奇《七碗茶诗》里，这第六碗通仙灵是何意？这第七碗又为何喝不得？而自己却每次都能喝很多呢？直到近日，换了种方式试茶：一次性将茶冲泡而出，每... 查看全文>
唐诗人卢仝（公元—835），自号玉川子，范阳（今北京大兴）人。爱茶成癖。被后人尊为茶中亚圣，他写的《七碗茶诗》（全名为《走笔谢孟谏议寄新茶》），是他在品尝友人谏议大夫孟简所赠新茶之后的即兴之作，是一首著名的咏茶七言古诗，被世人称为茶之千古绝唱。诗中反映封建帝王为了个人奢欲，当春惊蛰节时，驱使茶农入山采摘至精至好的阳羡名茶的情景；另一方面反映了诗人紧闭柴门，独自品茶的无限情趣。历代诗人的咏茶诗很多，... 查看全文>
茶歌日高丈五睡正浓，将军扣门惊周公。口传谏议送书信，白绢斜封三道印。开缄宛见谏议面，首（手）阅月团三百片。闻道新年入山里，蛰虫惊动春风起。天子须尝阳羡茶，百草不敢先开花。仁风暗结珠蓓蕾（琲瓃），先春抽出黄金芽。摘鲜焙芳旋封裹，至精至好且不奢。至尊之余合王公，何事便到山人家？柴门反关无俗客，纱帽笼头自煎吃。碧云引风吹不断，白花浮光凝碗面。一碗喉吻润。二碗破孤闷。三碗搜枯肠，唯有文字五千卷。四碗发轻汗... 查看全文>
唐代诗人卢仝有一篇非常著名的诗篇《走笔谢孟谏议寄新茶》，诗中有一段文字十分传神地描写了品茶时由第一碗茶至第七碗茶层次递进的品饮感受与境界，世人称其为《七碗茶诗》——“一碗喉吻润， 二碗破孤闷。三碗搜枯肠， 惟有文字五千卷。四碗发轻汗， 平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清， 六碗通仙灵。七碗吃不得也， 唯觉两腋习习清风生。”在卢仝的笔下，七碗茶所映射的是品茶的七重境界，更是人生的七重境界。第一重，喉... 查看全文>
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