采茶人的艰辛（采茶人的艰辛文案）

01. 普洱茶，喝茶人的最后一站（普洱茶是喝茶人的最后一站）
02. 闽南人饮茶文化（广东人的饮茶文化）
03. 喝茶人的幸福（喝茶人的幸福指数）
04. 唐朝人的饮茶方式（唐朝人的饮茶方式点茶?调茶?）
05. 采茶季、学问多多（拼多多采茶人）
06. 陆羽采茶图：要经历多少艰辛，才能盛开在茶碗里
07. 班盆，俏皮的采茶人-阿婆！
08. 杯中的茶，口中的味，茶虽好喝，确没人真正关心过茶农的艰辛

01普洱茶，喝茶人的最后一站（普洱茶是喝茶人的最后一站）

说普洱是茶人的最后一站在普洱茶行业中这并非自满，而是普洱茶确实具有丰富的品质特性。可能在所有茶叶中只有普洱茶能满足不同年龄、性别、体质、口味等的人群。在这个世界上，其它茶叶都无法复制超越。普洱茶既有新茶的鲜爽，又有老茶的浓香和熟茶的醇厚，外加上不同产区间口感的差异，使得普洱茶的世界充满了奇妙。在06、07年珠三角大热时，很多云南人陷入了迷茫，他们对普洱茶的真正含义一无所知。一直到有一天，一个朋... 查看全文>

02闽南人饮茶文化（广东人的饮茶文化）

在厦门最负盛名的是安溪茶。安溪茶中最负盛名的是铁观音。铁观音如青橄榄。除入口略有苦涩。入喉后渐渐变甜。韵味无穷。在厦门，饮茶叫作泡茶。泡茶的程序十分繁琐。真正喝的程序只有一小会儿。首先是茶具。红色的宜兴陶壶最常用。只有掌心大小。叫“小掌”。相应的茶杯就更小了。用这样的茶具泡出的茶叫“小掌茶”。还有搁茶杯的茶盘和一个碗状的放置茶壶的茶洗。每一次喝完茶和泡茶之前。都要将茶杯置茶洗中。用煮沸... 查看全文>

03喝茶人的幸福（喝茶人的幸福指数）

我手中的几片树叶，是人类用语言所能教导的一切，而真理却如我身后的森林。有了足够的空间让其成長，茶道才能带給我們更多的領悟。沒有語言能教会人们如何与茶相处，人们只能自己每天先花一点时間靜靜地喝茶。茶樹一开始，它是脆嫩的芽包，接受雨露、阳光和养份，就像我們參禅打坐一样。但之后它会越来越有生命力，它的树荫、树叶和种子为人们所用。如果每天我们创造一个安静的环境，让我们与茶和我们自身交流，我们会很... 查看全文>

04唐朝人的饮茶方式（唐朝人的饮茶方式点茶?调茶?）

中国人喜欢追根溯源，唐朝人是怎样喝茶的，这是一个让很多人感兴趣的问题。大唐是中华民族的鼎盛时期，随着唐帝国强大的国际影响和频繁的国际交往，中国的茶叶、茶艺远播海外。大唐皇帝在六迎佛骨时，就曾将一套据称价值连城的宫廷茶具，奉献给法门佛祖。唐时首都长安荟萃了茶界名流文人雅士，闲来无事他们办茶会，写茶诗，著茶文，品茶论道，以茶会友。文士茶道分为备器、净手、焚香、礼拜、赏茶鉴茶、鉴水、烹茶、闻茶... 查看全文>

05采茶季、学问多多（拼多多采茶人）

茶树的一生，可划分为种苗期、幼年期、成年期和衰老期等4个时期。种苗期是茶树一生的开始，从种子成熟，经播种发芽，到地上部植株第一次生长停止，全程约八九个月。幼年期约四五年，是栽培茶树培养树冠的重要时期，一般要经过二三次定型修剪，才能形成一个弧形或平面形的采摘面。幼年期的最后一二年一般可以采取打顶采摘的方法，开始采茶获得收益。成年期是茶树营养生长和生殖生长旺盛时期，在营养状况较好的情况下一般可维持2... 查看全文>

06陆羽采茶图：要经历多少艰辛，才能盛开在茶碗里

摄影师/箱子《送陆鸿渐栖霞寺采茶》唐.皇甫冉采茶非采菉，远远上层崖。布叶春风暖，盈筐白日斜。旧知山寺路，时宿野人家。借问王孙草，何时泛碗花。译文：采茶不是采野草那么简单，常常需要翻山越岭到深山高崖那里去，身影在云雾中若隐若现。这时正是春风吹拂的时候，山林里的树叶荆棘密密麻麻，令人行走艰难；等到采满箩筐，太阳已经西斜了。那是一条以前就知道的前往深山古寺的遥远小路，经常需要借住在山野村民的深山人家里。... 查看全文>

07班盆，俏皮的采茶人-阿婆！

班盆，现在能采摘的仅是大树、小树早上，遇一阿婆采茶我忍不住跑了过去……，……俏皮的阿婆！... 查看全文>

08杯中的茶，口中的味，茶虽好喝，确没人真正关心过茶农的艰辛

市场上常会遇到茶商冒充茶农卖茶，可实际上呢，越是能说会道，口若悬河的人，却不见得是茶农，还有些消费者，误以为制茶师是个富足的神秘群体，这也很不符合事实。茶农采茶中茶农，常会被称作制茶师或者制茶师傅，比较而言，我更喜欢前者，亲切并真实，在茶乡，一些茶农给我留下了很深的印象，这些人普遍沉默，不善言辞，朴实，穿着随便，遇到午饭的时间会很自然的邀请你跟着一起吃。一双皱巴巴的充满老茧的手记录这茶农的血汗采茶... 查看全文>