皎然不但是一代诗僧，还是一代茶僧。他精研过茶学，他曾经写过一篇《茶诀》。《吴兴志》卷十七称皎然“有《茶诀》一篇”。虽然，《茶诀》未明言撰写时间，但它很可能与陆羽《茶经》的问世时间相去不远。唐代很多典籍引用过《茶诀》，比如《百丈清规》、《禅林清规》、《五灯会元》等。可惜《茶诀》后来失传了，后人只能通过皎然的茶诗窥见其茶道见解的蛛丝马迹。皎然画像皎然精通茶事，并以诗歌的形式首次提出了“茶道”之说。唐代... 查看全文>
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众所周知，白居易的茶诗清灵飘逸，然而，在白居易之前，唐代还有一位嗜茶的僧人也写过许多茶诗，并不亚于白居易，他就是皎然。皎然早年信仰佛教，在杭州灵隐寺受戒出家，后来迁居湖州乌程杼山麓妙喜寺，与武当元浩、会稽灵澈为道友。皎然博学多才，不仅精通佛教，还精于经史子集，他文笔清秀瑰丽，作品也很丰硕。最重要的是，皎然不仅是个诗僧，更是个茶僧，他精于烹茶，作有许多茶诗。 “诗僧”与“茶圣”的友谊 陆羽... 查看全文>
野寺论茶：重现茶圣陆羽与皎然的品茶场景逍遥哥 著公元778年，吴兴妙喜寺外，茶亭。古木参天，九月菊黄。秋风徐徐，神清气爽。山前煎茶的二位雅士，正是陆羽和皎然。一位是貌陋口吃的无业游民，一位是担任寺庙CEO的和尚。一炉煮了五碗，林下茶香弥漫。皎然放下手中的青色越碗，感叹道：“小陆啊，你这煎茶之技是越来越好了，野韵甘香，茶味隽永，胜却万山秋色啊！”陆羽微微一笑，道：“煎茶之法，不外道法自然之心，发茶泉... 查看全文>
皎然是唐代著名诗人，俗姓谢，字清昼，浙江湖州人，是南朝山水诗人谢灵运的十世孙。他年轻时就信仰佛教，在杭州灵隐寺受戒出家，后移居湖州的妙喜寺，最后终老于此。茶僧皎然皎然的学识广博，文章诗句清丽闲淡，一生著作颇丰。写有《杼山集》10卷、《诗式》5卷、《诗评》3卷及《儒释交游传》等著作。唐 白釉煮茶器一套淡泊名利，坦率豁达的皎然，不喜欢迎来送往的世俗客套，唯品茶是他一生的嗜好。唐 越窑青釉龙柄茶则在他的... 查看全文>
茶人，多知陆羽；知陆羽，亦多知其因所著《茶经》而誉为茶圣，为后人所景仰。本文以陆羽自传为据，多方参考，略做疏理，概叙其生平，以飨茶人读者。读之若能生慨叹唏嘘之意，则与我心有戚戚焉。733年深秋，一个平常的清晨。智积禅师推开龙盖寺的大门，沿着小路下山，看见河边弃有一个奇丑无比的小孩。背上的包袱里面除了一点吃的还有片小布条，写着：好心人，求收养！除此之外啥也没留。智积禅师等不到失主认领小孩，也没有救济... 查看全文>
唐朝代宗皇帝李豫喜欢品茶，宫中也常常有一些善于品茶的人供职。有一次，竟陵今湖北天门)积公和尚被召到宫中。宫中煎茶能手，用上等茶叶煎出一碗茶，请积公品尝。积公饮了一口，便再也不尝第二口了。皇帝问他为何不饮，积公说:"我所饮之茶，都是弟子陆羽为我煎的。饮过他煎的茶后，旁人煎的就觉淡而无味了。"皇帝听罢，记在心里，事后便派人四处寻找陆羽，终于在吴兴县苕溪的天杼山上找到了他，并把他召到宫中。皇帝见陆羽其貌... 查看全文>
大家好！我是青牛君，致力于打造传世茶品。本文为原创作品，欢迎转载分享。在中华浩瀚的文化史上，被封为“祖”、“圣”、“神”、“仙”的人还是很多的。在茶界，封神尊圣的也不在少数。比如，尊为茶仙的就有十位、八位。有的已有公论，有的还需要探讨。茶祖、茶圣、茶仙，究竟冠落谁人，青牛君试做分别。茶祖陆羽《茶经》开篇“茶之为饮，发乎神农氏”，将发现茶叶的茶祖桂冠戴在了神农头上。《神农本草经》也说：“神农尝百草，... 查看全文>
茶道，是赏茶、品茶与论茶的艺术。在品鉴的过程中，由茶叶的美好形态、茶的自然香气和茶的醇和口感，静静体悟一盏茶所带来的愉悦，从而收获从容淡泊的心性。在唐代茶僧皎然《饮茶歌诮崔石使君》一诗中，更是对茶作出了“此物清高世莫知”的评价。在诗中，皎然认为茶有三饮：“一饮涤昏寐，情来朗爽满天地。再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘。三饮便得道，何须苦心破烦恼。”在爱茶的僧人皎然眼中，茶能够给他带来三层不同的体验。第一层... 查看全文>
#茶生活# 2019年中茶 茶圣陆羽#普洱茶#... 查看全文>
你知道茶的鼻祖是谁，茶圣和茶仙是谁，中国的茶神是谁吗？这是很多茶友都非常感兴趣的话题，对此普茶网特别带来了下面这些出名的茶鼻祖、茶神、茶圣、茶仙、茶皇、茶怪及其典故，一起来了解一下吧。1、神农：以身试百草，发现茶《神农本草经》中记载：“神农尝百草，日遇七十二毒，得荼而解。”荼即为茶，神农为中国农之神，尝茶解毒，神农自然就是茶祖了。且不说神农是不是发现、种植茶叶的第一人，就凭他尝遍百草的毅力和勇气，... 查看全文>
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