一副日本卖茶翁茶诗行书背后的中华文化宋代邵雍(1011-1077)《安乐窝中吟》云:“美酒饮教微醉后,好花看到半开时,这般意思难名状,只恐人间都未知。”白话文翻译过来就是:好酒饮后让人觉得有轻微微的醉意,美丽的花儿正在开放一半但远没有怒放,酒后带有轻微的醉意和欣赏半开半放的花儿一样,不是言语可以说的明白和清楚,恐怕都不知道此时此刻身是否依然处在平凡人间?被奉为日本煎茶道始祖的“卖茶翁”高游外(16... 查看全文>
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著名煎茶道“小川流”的创史人可进在其著作《饮茶说》一书中曾谈到:“茶具无论新旧汉和重要在于可以活用。茶具的优劣要看是否起到了给茶提味的效果。茶具终究是一种消费品――充分利用它,然后使之自然消亡:这就是煎茶道的美学意识。” 茶道,即品茶之道,是日本人接待宾客的一种特殊礼仪,也是日本的一种古典艺术。日本人通过品茶,进行思想上的交流,以加深感情。 茶道不同于一般的喝茶品茗,除了因为它有交流的作用,还因为... 查看全文>
注:资料来源于伊藤园公开财报,伊藤园2018财年时间段为2018年5月1日—2019年4月30日;货币单位默认为日元,1日元=0.06704人民币。日本茶产业相对成熟,标准化程度高,更值得学习的是,日本茶衍生产品几乎随处可见,例如茶食品、茶饮料、含茶药品、含茶化妆品、含茶日用品等等,其产业规模、产品形式、融入生活的模式都尽显日本人的“专与精”。伊藤园作为日本茶企的代表,已经建立了以“茶叶和饮料为中... 查看全文>
「东京茶寮」位于三轩茶屋,第一眼进去,大概很容易误以为这是家咖啡店。这家店的两位创业者在开设这家店时还不足30岁,开业时就受到日本媒体的关注。东京茶寮的店面设计以白色作为基础色调、并搭配黑色和原木色的极简风格,面积不足30平米,为了能让客人将注意力集中于茶本身,店内没有任何多余的元素。不过,它最值得关注的地方不是设计,东京茶寮最大的突破是将手冲咖啡与日本茶结合形成独特的「手冲茶文化」,这在世界上算... 查看全文>
#头条上这么多卖茶叶的,怎么辨别真假# 茶叶种类很多,这里我说说普洱茶里的大益茶如何辨别真假,一点经验。为维护消费者权益,打击假冒伪劣商品,大益集团勐海茶厂于2006年1月1日正式启用了国家高度专控的前沿印钞技术,作为勐海茶厂的产品专用防伪技术。其中包括“内飞”和“标签”。内飞——内嵌于茶饼表面或茶叶直接接触的具有防伪功能的特种纸标签——用于产品内包贴封的具有防伪功能的特种不干胶大益防伪标签从20... 查看全文>
水为茶之母,器为茶之父,建盏因宋代斗茶之风的盛行应运而出。建盏所烧瓷为黑瓷,是宋代八大名瓷之一,因产于建州建安县而得名。建盏与点茶建盏本身的设计,无疑是为了适应点茶法而生。它分为敞口、撇口、敛口和束囗四大类,传世以及出土最多的是束口碗。束口碗口沿以下1~1.5厘米左右向内束成一圈浅显的凹槽,便于点茶时掌握茶汤的分量,又可避免茶汤外溢,俗称“注水线”。建盏的胎体厚重、釉面花纹变幻莫测以及对茶汤的保持... 查看全文>
搪瓷,其实是将无机玻璃质材料通过熔融凝于基体金属上并与金属牢固结合在一起的种复合材料,是涂烧在金属底坯表面上的无机玻璃瓷釉。在金属表面进行瓷釉涂搪可以防止金属生锈,使金属在受热时不至于在表面形成氧化层并且能抵抗各种液体的侵蚀。搪瓷制品不仅安全无毒,易于洗涤洁净,可以广泛地用作日常生活中使用的饮食器具和洗涤用具,而且在特定的条件下,瓷釉涂搪在金属坯体上表现出的硬度高、耐高温、耐磨以及绝缘作用等优良性... 查看全文>
除陶器和瓷器外,隋唐以前民间多采用竹木制作而成的茶具,它价廉物美、经济实惠,并且来源广、制作方便,既对茶无污染,又对人体无害。因此,从古至今直受到茶人的欢迎。茶圣陆羽在《茶经四之器》中开列的28种茶具,多数都是用竹木制作的。不过这种用竹木制作的茶具最大的缺点就是不能长时间使用,也无法长久保存。竹编茶具由内胎和外套组成,内胎多为陶瓷类饮茶器具,外套用精选慈竹,经劈、启、揉、匀等多道工序,制成粗细如发... 查看全文>
日本茶道分为抹茶道、煎茶道两种,日本茶道是在“日常茶饭事”的基础上发展而来的,并最终成为一门综合性的文化艺术活动,它不仅仅是物质享受,而且通过茶会可以学习茶礼,陶冶性情,也能培养人的审美观和道德观念。日本茶道的起源:日本地处岛国,没有大面积的平原,以及气吞万里的河山。在山区这种自然环境里,正是茶道修行好场所,茶道是道家思想的媒介,追求天人合一、清静无为,正好与日本地理环境相契合,这也是茶道的灵魂。... 查看全文>
万一不小心穿越回去古代,肩不能扛手不能提,该以什么为生?好像也就比较熟悉茶而已,要不还是卖茶算了?明代的茶又怎么样泡?该准备什么“生产工具”呢?明末清初年纪,福建禅宗高僧隐元东渡日本,在黄檗山万福寺弘扬禅宗佛法,同时,为日本带来了明代的茶具和喝茶方式。曾经出家万福寺的月海禅师高游外,五十七岁时还俗,带了一套茶具由佐贺到京都,在岚山、鸭川、相国寺一带设通仙亭,煎茶而卖,以卖茶方式修行。他每日身披袈裟... 查看全文>
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