古茶道茶  2022-11-19 17:00

茶知识：“禅茶茶道”禅茶属于宗教茶艺。自古有“茶禅一味“之说﹐禅茶中有禅机﹐禅茶的每道程序都源自佛典﹑启迪佛性﹐昭示佛理。禅茶茶艺还是最适合用于修身养性﹐强身健体的茶艺﹐我们这套禅茶茶艺共十八道程序﹐希望大家能放下世俗的烦恼﹐拋弃功利之心﹐以平和虚静之心﹐来领略“茶禅一味“的真谛。 1.礼佛﹕焚香合掌 同时播放《赞佛曲》﹑《心经》﹑《戒定真香》﹑《三皈依》等梵乐或梵唱﹐让幽雅庄严﹑平和的...  查看全文>

“幽兰出空谷，清花绽馨香”，这也许是一种因境而生，为情而发的桃花源记影像，也因意境中遗有的一抹余香，留迹若有若无间，被一些文人墨客挥洒或倾情间，遂达“文章本天成，妙手偶得之”的无为或有为间的自然境界。文化，是一种气质烙印，将生命升华到一个新的高度。以茶代言骨子里中国的儒、道、佛三家思想与文化，在上善若水中将其诠释并融合为一，即形成一种儒雅之气、自然之道、意境之说。 品茗求真，其中自有云泥之...  查看全文>

我国茶叶产于南方、北方和西北高寒地区都不产叶。四川则是我国也是世界上种茶、饮茶的发源地。秦汉以前，只有四川一带饮茶和有茶的商品生产。到唐代形成了我国盛产茶叶的局面，并从唐代开始，四川绵州、蜀州、邛州等地的茶叶，就从其它地区的茶叶流入西藏地区，开始了藏族人民饮茶的历史，出现了茶叶输往西藏的道路。 在唐代，青藏道是西藏地区与中原地区往来的主要交通道。唐代吐蕃王朝对外扩张，除南线争夺南沼外几乎都...  查看全文>

 茶文化，是中华民族的一种气质烙印，藏在每个人的底蕴与思维中。 茶在吸收了中国的儒、道、佛三家思想，在上善若水中将其诠释并融合为一，即形成一种茶之情、道、境三种茶文化。一为敬茶之情倒茶前序为行龙布雨，海壶过闻香杯，使其杯中水过半五分，尽可持平，以示等同待客，后序为凤凰点头，以示敬意宾客，使其各杯茶过七分。以此应“茶七分，酒满杯”之言。“从来茶道七分满，留下三分是人情。”茶倒七分满，...  查看全文>

茶文化，是中华民族的一种气质烙印，藏在每个人的底蕴与思维中。 茶在吸收了中国的儒、道、佛三家思想，在上善若水中将其诠释并融合为一，即形成一种茶之情、道、境三种茶文化。 一为敬茶之情。倒茶前序为行龙布雨，海壶过闻香杯，使其杯中水过半五分，尽可持平，以示等同待客，后序为凤凰点头，以示敬意宾客，使其各杯茶过七分。以此应“茶七分，酒满杯”之言。“从来茶道七分满，留下三分是人情。”茶倒七分满...  查看全文>

（鹤峰坛子洞野生茶园）湖北是中俄“万里茶道”发源地和重要节点。从赤壁羊楼洞的古茶巷、茶铺和茶叶加工厂，到汉口的阜昌茶厂原址、“东方茶港”纪念碑，湖北省内遗存有不少“万里茶道”古迹。而为“万里茶道”提供茶叶的茶园、茶树在哪里呢？鹤峰作为“万里茶道”的重要茶源地之一。在该县以太平镇坛子洞村为核心，发现的古茶树有2.3万亩，总数约6万多株，这填补了“万里茶道”茶树古迹的空白。通过对此区域300多株古茶树...  查看全文>

#我在头条搞创作#五峰古茶道是清末民初时期五峰通往湘鄂西的主要通道，在崇山峻岭中连绵四五百公里，被誉为中国第三次文物普查60处重要发现之一。十九世纪开始，湖北鹤峰、宣恩、恩施、长阳和湖南石门等地的毛红茶通过古茶道源源不断地运到宜昌集散、精装、包装，然后通过水路转运汉口出口到俄罗斯的欧洲国家，因为古茶道也成为湘西茶区链接中俄蒙万里茶道的重要组成部分。茶道的基本情况2009年，在全国第三次文物普查中，...  查看全文>

吉德恩：生活中最寻常的事物，小到如瓶子、杯子、勺子等，因被大量生产而变得不被重视，这种对平庸事物默认式的接受，正逐渐成为当今人类本性的一部分。遗憾的是，大部分人对此缺乏察觉与警醒。说起来也是奇怪，当下十分为国人钟意的日本古器物，乃是同样为我们熟知的日本茶圣千利休对唐物的一次“反/动”，从对唐物的纯粹膜拜，而转变成和物的侘寂美学的。由古朝鲜工匠做出来的乐茶碗当属此类的模范。肇于宋，而尚于日本的天目茶...  查看全文>

6月26日，在李坪村的一块茶园里，几名土家族姑娘一边采茶，一边唱起了山歌。泰和合茶号里，文物述说着曾经的辉煌。在石门县，有一条形成于明清时期、连接湖南与湖北、长达400多公里的古茶道。这条古茶道从3个方向与长江相连，然后通向万里茶道三大港口之一的汉口，留下许多传奇故事。清末广东商人卢次伦曾在这里开办誉满湘鄂的泰和合茶号，开创宜红茶时代。贺龙元帅还曾在古茶道边，刻下“一弓三箭”的励志图。7月下旬，记...  查看全文>