神农架的茶叶 2022-11-21 17:00

茶史:神农架的茶(神农架野茶)

神农架的茶山,我以为青天袍最美,青天袍是一条窄长而蜿蜒的峡谷中的一段,谷底有人家,人家的山上便是茶山,在苍苍莽莽的原始森林及砍伐后而成长起来的原始次森林之间,有那么一片巨大的茶山,葱葱翠翠,齐整有序,沉浸在飘袅的白雾间,最是美妙。 神农架的茶主要产于木鱼坪海拔1400米的高山,此地空气清新,多雾多雨,晴天亦阳光灿烂,气候变化频繁,或者说是在地球最纯净的绿色山野上,神农茶在这里生长着,长成的...  查看全文>

01神农架的茶(神农架茶叶哪种最好)

神农架的茶山,我以为青天袍最美,青天袍是一条窄长而蜿蜒的峡谷中的一段,谷底有人家,人家的山上便是茶山,在苍苍莽莽的原始森林及砍伐后而成长起来的原始次森林之间,有那么一片巨大的茶山,葱葱翠翠,齐整有序,沉浸在飘袅的白雾间,最是美妙。 神农架的茶主要产于木鱼坪海拔1400米的高山,此地空气清新,多雾多雨,晴天亦阳光灿烂,气候变化频繁,或者说是在地球最纯净的绿色山野上,神农茶在这里生长着,长成的风...  查看全文>

神农架的茶(神农架茶叶哪种最好)

02邵阳3家茶业企业共8个茶叶品种荣获“茶祖神农杯”名优茶评选金奖

茶道湖南9月7日长沙讯(记者王丹报道)9月6日,2019第十一届湖南茶业博览会组委会公布了2019“茶祖神农杯”名优茶评选活动。邵阳市共有3家茶业企业8个茶叶品种榜上有名。它们分别是洞口古楼龙凤茶叶种植专业合作社出品的古楼香牌‘古楼春茗”、新宁县崀峰茶业有限公司出品的“崀峰”牌特级绿茶、湖南兴盛茶业科技有限公司出品的“宝庆桂丁”牌绿茶获得本次评选绿茶金奖;洞口古楼龙凤茶叶种植专业合作社出品的古楼香...  查看全文>

邵阳3家茶业企业共8个茶叶品种荣获“茶祖神农杯”名优茶评选金奖

03我们的神农

我们的神农今天是我们的农业之神、药神、茶神“神农氏”的诞辰日,在博大精深的中华文化里,神农是尝百草神话传说中的人物,大多的传世形象是生有牛角的神邸,实则不然,神农是中华文明史上一定出现过的真实人物,也必然是食人间烟火的人,不过一定是一位恒古伟人。《采药图》无姓氏落款发现于山西省应县木塔内,上承唐代人物画的传统,又具辽代民间画工的质朴风格。此画中对神农的刻画可谓匠心独运,不是惯常的神邸形象,线条流畅...  查看全文>

我们的神农

04湖北随州芽茶——茶祖神农故里的春色

炎帝故里的春芽中国茶故乡五千年传承唐·陆羽《茶经》有云:“茶之为饮,发乎神农氏。”而湖北随州以“炎帝神农故里”之说的确立,成为中国茶的故乡。 炎帝神农氏的遗迹,以长江支流的汉水中游最为多见,尤以随州最为集中:有神农洞、神农宅、神农井、神农社等。据《礼记》《左传》等众多文献记载和国内外专家学者考证:五千年前,炎帝神农氏在随州“创耕耘、植五谷、尝百草”,开启史前农耕文明。 这座以“古、奇、美、新”而著...  查看全文>

湖北随州芽茶——茶祖神农故里的春色

05《茶经》的记载:“茶之为饮,发乎神农氏”

中国现存文献中有关饮茶的起源,第一个涉及到的是陆羽《茶经?六之饮》中指出:“茶之为饮,发乎神农氏。”随后在“七之事”中又进一步指出,所谓“神农氏”,就是指“炎帝”,说明中国茶的饮用,是起源于“三皇”时代。具体根据呢?陆羽引《神农食经》“荼茗久服,令人有力悦志”为佐证。这里非常明确,陆羽在《茶经》毫不含糊地肯定:称中国饮茶,是始于悠远的史前时代。对于陆羽的“茶之为饮,发乎神农”的观点,历来就有赞同、...  查看全文>

《茶经》的记载:“茶之为饮,发乎神农氏”

06神农遇茶而解百毒(神农说茶解百毒)

传说,茶起源于神农。相传古时候百姓生活艰苦,自然环境恶劣,很多人都因为饥寒交迫染上各种疾病而死去,神农为了拯救百姓,四处奔走,尝百草,分五谷,也找到了很多可以治病的草药。有一天,神农因为吃了太多有毒的植物,肚子疼得厉害,昏倒在山间。不知过了多久,等他醒来的时候,发现身边有一棵小树,叶片嫩绿,散发着一种淡雅的清香。神农摘了几片叶子,放在嘴里嚼了嚼,咽下去以后发现肚子竟然不疼了。于是他就把这棵小树移植...  查看全文>

神农遇茶而解百毒(神农说茶解百毒)

07木鱼绿茶,神农架特产

湖北神农架特产木鱼绿茶,茶是中华民族的“国饮”,伴随着人类的进步,典雅、高贵的茶文化源远流长。木鱼镇是神农架林区的产茶重镇。历史渊源唐代陆羽(733—804)在《茶径》中称:“茶之为饮、发乎神农氏”;“茶者南方之嘉木也,巴山、峡川有二人合抱者”。《神农本草经》记载:“神农采药、为民疗疾,日遇七十二毒,得荼而解之”。在神农架木鱼镇,至今还流传着许多关于茶的悠美故事:少女时期的王昭君常在香溪河畔的茶园...  查看全文>

木鱼绿茶,神农架特产

08《茶经》的记载“茶之为饮,发乎神农”的观点

中国现存文献中有关饮茶的起源,第一个涉及到的是陆羽《茶经·六之饮》中指出:“茶之为饮,发乎神农氏。”随后在“七之事”中又进一步指出,所谓“神农氏”,就是指“炎帝”,说明中国茶的饮用,是起源于“三皇”时代。具体根据呢?陆羽引《神农食经》“荼茗久服,令人有力悦志”为佐证。这里非常明确,陆羽在《茶经》毫不含糊地肯定:称中国饮茶,是始于悠远的史前时代。对于陆羽的“茶之为饮,发乎神农”的观点,历来就有赞同、...  查看全文>

《茶经》的记载“茶之为饮,发乎神农”的观点

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