绿春玛玉茶园  2022-11-16 09:48

幅员辽阔的滇南，在春天的洗礼下，以撩人的姿态向世人舒展开滇南边陲一幅风月无边的画卷；以肆意生长的万物表露着春回大地的激情；以静好的岁月反馈着边陲人民细腻沉稳的岁月。  登八尺茶山，品撩人春意绿春的四季总被绿意渲染着。从八尺茶山脚沿小路往上走，一路苍郁的植被，将3月正午的太阳完美地挡在了“山那边”；春风携带着凉爽，抹去登山人的疲惫，摇曳着沿途的黄花，越过叠嶂的山峦，踏寻每一片土地。与整...  查看全文>

玉美人生长在西藏的深山老林里，被当地人称为珠峰圣草，是西藏之宝，正因为它生长在深山老林中，所以它是纯天然无任何污染。玉美人花的功效很特别显著，是一种女人专属的花茶。 玉美人花茶花含有丰富的养分和特效成分，具有抗氧化作用，从而延缓人体的衰老过程；能松弛紧张的神经，有助于镇静身心、去除紧张、安抚烦躁的情绪，恢复身心的平衡。振奋精神，激发活力，消除疲劳；含有利尿成分，能够促进体内毒素的排出，提高...  查看全文>

玉茶杯是指玉质的茶杯或者是茶杯上有一些玉的茶杯。玉质茶杯与陶瓷茶杯、竹制茶杯和陶瓷茶杯等是相差不多的，根本上是玉质的区别。以下是对玉茶杯和玉的介绍。 一、高端玉茶杯的描述 镶上去的银饰要自然，与陶瓷要恰如其分地融合在一起，这才能显示其艺术的价值和养生作用。 珐琅器作为艺术品收藏中的一个门类，也吸引了广大的收藏爱好者，收藏对象以景泰蓝居多。珐琅茶具升值潜质相对也更大。 手感细腻，器型圆...  查看全文>

佛教是我国影响力最大的宗教，虽然不是本土宗教，但是在漫长的历史发展之中，佛教实质上本土化。佛教对于中国历史进程、文化发展产生了深远的影响，影响到社会生活的每一个角落，玉石亦未能例外，佛教对玉文化影响巨大。佛教传入中国大致是西汉时期，而后经过数百年的发展，逐渐与中华文化整合，形成具有中国特色的宗教文化。信仰佛教的信众固然是少数，但许多佛教的说法、理念已经深入到普通老百姓的生活之中，这就为玉器中使用佛...  查看全文>

【 四方 · 玉樽 】记忆中，《红楼梦》 第四十回，作者曹雪芹描写探春的秋爽斋时就写道：“左边紫檀架上大观窑的大盘内，即盛有数十个娇黄玲珑的大佛手，还同颜鲁公墨迹同陈。”一部《红楼梦》，对清供之物的描写尚不止一处，讨巧的是，紫砂的装饰也补发此类雅物。此件作品为方形玉樽方式，《说文》尊，酒器也。昔人以玉樽饮酒，今人以玉樽品茗，千载光阴变幻，虽然所受之物不同，其氛俗应该是一样的吧。此壶造型挺拔，方形线...  查看全文>

玛玉古茶山地处红河州绿春县骑马坝乡玛玉村，距离绿春县105公里。东邻黄连山，南邻坝嘎，西邻哈育村委会，北邻黄连山。辖玛玉、爬车甫巴阿鲁门卡、夫哈、上卡欧、下卡欧等5个自然村。玛玉古茶山核心区的村委会海拔1250米，年平均气温17.9℃，年降水量2000毫米左右。绿春县地处红河州西南部，东与元阳、金平两县接壤，北与红河县相连，西北连墨江县，西南隔李仙江与江城县相望，东南与越南毗邻。绿春县于1958年...  查看全文>

玛玉茶山地理位置：云南省红河州绿春县骑马坝乡玛玉村 平均海拔：1250米 年降水量：2000毫米左右 01 {地理位置}玛玉古茶玛玉古茶山地处红河州绿春县骑马坝乡玛玉村，距离绿春县105千米。东邻黄连山，南邻坝嘎，西邻哈育村委会，北邻黄连山。辖玛玉、爬车甫巴阿鲁门卡、夫哈、上卡欧、下卡欧5个自然村。玛玉古茶山核心区的村委会海拔1250米，年平均气温17.9℃，年降水量2000毫米左右。 绿春县地处...  查看全文>

绿春玛玉茶有什么特点?功效是什么?品质特征绿春玛玉茶的品质特点是,外形条索紧结重实,白毫显露,香高持久,滋味鲜爽浓厚,伴有蜜糖香味,汤色黄绿清澈,叶底嫩黄匀整明亮。更有趣的是,常泡玛玉茶的杯壁不起茶垢,故被称为不起茶垢的绿春玛玉茶。采摘标准玛玉茶采摘细嫩,采摘标准为一芽一叶,采回的鲜叶经过精细的拣剔,剔除病虫叶、变态叶和杂质,薄摊在竹匾上,放在阴凉处,使其蒸发一定水分,去除青草气后再行炒制。加工工...  查看全文>

外观：条索紧结，粗实弯曲，匀整饱满，干净程度高。色泽：墨绿隐翠，鲜润。香气：嫩香馥郁，纯正持久。（上图为玉岩峰干茶）玉岩峰茶产于日照，是绿茶的一种。其茶品质特点，可以用“香气高、滋味浓、叶片厚、耐冲泡”来概括。与产自北方的茶相同，日照绿茶的品质特点来源于特殊的地理环境。（上图为玉岩峰茶茶汤）日照市位于山东省东南部，临黄海，总体地势环境为背山面海，中间高四周低。暖温带湿润季风气候造就这里光照充足、雨...  查看全文>